以清廉为主题的征文【六篇】

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1、以清廉为主题的征文【六篇】以清廉为主题的征文篇1古往今来,翻开中华文明史,每一个时代我们从不缺少清正廉洁从政、全心全意为民的楷模,古有包公,海瑞,他们廉洁公正的行为,使他们名留青史,成为从古至今官史们的典范。新时期,共产党员的楷模孔繁森,更是一位一尘不染两袖清风的好干部。以上廉洁自律的楷模,无不以自己的实际行动,激发着后来者、一身正气、光明磊落、清廉无私。作为一名基层工作人员,是落实各项惠民政策,是党和政府服务群众“最后一公里”的最前沿的工作者,我们更应该严格要求自己“老老实实做事、清清白白做人”,对自己、对家庭、对工作、对社会、对国家负责任。在我看来一个人的廉洁素养并不是与生俱有的,教育是使

2、人廉洁自律、自觉遵守道德规范的重要基础。为此,我积极参加街道组织廉政教育活动,认真倾听廉政宣讲报告及廉政专题报告,认真观看廉政教育警示片砥砺前行,从严治党正风肃纪侵害国家和群众利益的腐败案件警示录,认真学习关于中秋、国庆“两节”期间强化监督执纪问责深入纠正“四风”的通知中国共产党纪律处分条例等,通过学习文件政策,通过典型事例的深入剖析,以浅显的事例、生动的形式,让我深刻理解如何提高拒腐防变能力、腐败产生原因剖析及对策等多个方面的内容,这一系列警钟长鸣式的教育,逐步让我养成自我调节、自我约束、自警自律的良好品质,为清白干事、服务群众奠定良好的思想道德基础。廉洁从政不仅是在精神上做到潜移默化、循序

3、渐进的熏陶,更要在个人示范中加强。无论身处哪个岗位就是要有主见敢担责,就是要干事,为党为人民以身作则地干,激情洋溢地干,充满智慧地干,真心实意地干,顽强拼搏地干,坚持不懈地干,全心全意服务群众、服务地方发展。工作上生活上,严格落实“八项规定”、反四风,厉行勤俭节约、禁止铺张浪费,改进工作作风、密切联系群众,自己的工作自觉接受群众的监督,确保权力在阳光下运行。作为一名共产党员、作为一名基层工作者,我将始终坚持“全心全意为人民服务”的信念,坚持共产党员宗旨永不变,做一名“廉政勤政的共产党员”。以清廉为主题的征文篇2孔子曾说过:“人之初,性本善”,也就是说,人在小的时候,心灵是纯洁的,但随着年龄的增

4、长,欲望的膨胀,思想也随之复杂。廉洁是我们中华民族的传统美德。古往今来,有许多杰出的先人把廉洁二字看得像生命一样,情愿为廉洁奉献终生。孔子曾说过:“人之初,性本善”,也就是说,人在小的时候,心灵是纯洁的,但随着年龄的增长,欲望的膨胀,思想也随之复杂。意志坚强的人,就能够始终把廉洁放在心上,能经受得住利益,和种种考验,成为人们敬仰的榜样。也有许许多多意志脆弱,思想不健康,自私自利的人,虽然也知道廉洁是人生的最高境界,却经不起利益的诱惑,人心不足,贪图享乐。记得那一次,我和爸爸在家里看电视。无意间,我和爸爸看到了一片法制节目。一个由高学历的大学生,从小被家人称为“天才”,在学校里也十分能干,是同学

5、的榜样。但是为了让自己的生活过得更加的富裕和充实,走上了犯罪的道路偷窃罪。看到这里,爸爸语重心长地对我说道:“你看,一个人做到廉洁有多么的难,只要一有不好的念头,就会走上歪路。一个人必须从小就要养成好的习惯,不贪财,不自私自利,不贪图享乐,才可以当一个廉洁的人。要是小时候不学好,长大了就有可能会犯罪,严重的可能会杀人!”爸爸的话十分有道理,我也讲这段话铭刻在脑子里,它时时提醒着我,要当一个清正,廉洁,不受贿赂的好学生!以清廉为主题的征文篇3东汉著名学者王逸曾说:“不受日廉,不受日洁”,但这对人来说可能?人一生为什么要活,因为他们要实现自己的欲望,人不可能失去欲望,即使是那些到处说自己已经看破欲

6、望一样,他们也有让别人欣赏他们这一欲望,如果人真的什么欲望都没有,也就是说他连生的欲望都没有,那他的一生又有什么意义?但为什么世上还有廉洁的人呢?因为人不是什么控制不住欲望的动物,他们有对社会,对人类的高度责任感,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,以自己的正义感,责任感去压制欲望,正如晋代的吴隐先生,“不惧饮贪泉”,饮后还是一生廉洁自律,当然贪泉只是没有科学依据的传说,但这也说明有贪念不可以廉洁一生。如果说贪污是黑,这是世间必然的,是的,我们无法让所有的人都廉洁起来,我们不是圣人,但每个人的廉洁就如夜路上的一盏灯,而夜路上的路灯,当然每一盏都有着让一个地方,或大或小的地方明亮起来。是的,这让

7、我想起我在书中看到的一句对话:“朋友,你在这个满是坏人的世界做什么好人?你一个人是无法改变世界的本质的”。“谁说的?至少世界上多了一个好人,当然也更美丽了一些呢!”没错,我们虽不能向神一样让阳光洒遍大地,但我们到少可以让世界更美丽一些。近年来,我看到许多的贪官被捕的报道,这让我忧喜参半。这么多贪官他们完全被自己的欲望吃了,这不得不让人觉得他们可怜又可恨,但让人高兴的是,越来越多的人让世界多了很多的好人。是的,廉洁的火焰已经开始传递给更多的人,虽然黑暗无法消逝,但它无力狂妄,世界的光早已散发到人间:从东汉的羊续到宋代的包拯、张俊再到现在的众人。没错,一个人的廉洁与否和他是否做官,身份如何没有一丝

8、关系。天下兴亡,匹夫有责。每个人都廉洁时,每个人都有强大内心时候,不只是为自己而想,而为别人,国家多想,这何尝不是廉洁呢?这何尝不是深黑的夜中一盏明亮的灯呢?何尝没有为世上多一份光明呢?晚上各种各样的灯让深夜一片光明,何时人们的心中的深夜也可以像这样呢?我想应该不远了以清廉为主题的征文篇4我们是新时代的青年,从小就应该做一个廉洁的人。廉洁是一个人最基本的道德。比如说有两个官,一个是贪官,他贪国家的钱,从不为老百姓着想;一个是好官,为人民做贡献。我们一看当然会选择后者。有一个人,我们都认识他,他就是包拯。我曾听过关于他的这样一个故事:事情发生在北宋皇祐二年闰十一月。宋仁宗下诏以三司使、户部侍郎张

9、尧佐为宣徽南院使、淮康军节度使、景灵宫使。张尧佐是张贵妃之父张尧封的堂兄。张贵妃受到宋仁宗宠爱,张尧佐也就青云直上。包拯时任监察御史,负责对皇帝百官的纠弹。他认为宋仁宗一再超擢张尧佐,任人唯亲,不合大宋法度。他上疏指出宋仁宗提拔张尧佐是错误的,并分析其背景是后宫干政、个别大臣曲意奉迎。包拯此举如天惊石破,激起了一片称赞,大臣们纷纷上书反对任命张尧佐。面对强大的舆论,宋仁宗只好收回成命。转眼到了第二年正月,宋仁宗经不住张贵妃的一再请求,再次下旨擢升张尧佐。包拯不顾再次触犯宋仁宗和张贵妃,又一次挺身直谏。张尧佐见包拯等人言辞激烈,感到众怒难犯,当即表示不接受委任。于是,宋仁宗也就顺势下台了。可是张

10、贵妃却老大不高兴,一再在仁宗耳边吹风。这年八月,宋仁宗金殿早朝,张贵妃特意送到宫门口,抚着仁宗的后背,柔声说:“官家今日不要忘了封宣徽使之事啊。”金殿之上,宋仁宗果然又一次降旨。可御旨一下,包拯马上上奏。这一回,宋仁宗打定主意,坚持己见,说:“张尧佐并无大过,可以擢升。”包拯谏驳道:“各地官吏违法征收赋税,闹得民怨纷纷。张尧佐身为主管,怎说是无大过呢?”宋仁宗叹了口气,婉转说道:“这已是第三次下旨任命了。朕既贵为天子,难道擢任一个人就这么不容易?”包拯闻言直趋御座,高声说道:“难道陛下愿意不顾民心向背么?臣既为谏官,岂能自顾安危而不据理力争!”张尧佐站在一旁,听得心惊肉跳。宋仁宗见包拯这么执着

11、,众大臣又纷纷襄赞,而自己又没有合适的理由反驳,心里非常生气,一甩手回到宫里。张贵妃早已派人在打探消息,知道又是包拯犯颜直谏,惹得仁宗下不了台,所以等仁宗一回来,她马上迎上前去谢罪。张贵妃早已派人在打探消息,知道又是包拯犯颜直谏,惹得仁宗下不了台,所以等仁宗一回来,她马上迎上前去谢罪。宋仁宗余怒未消,举袖擦脸,说:“包拯说话,唾沫直溅到朕的脸上!你只知道宣徽使、宣徽使,就不知道包拯他还在当御史!”包拯写过一首名为书端州郡斋壁的诗:清心为治本,直道是身谋。秀干终成栋,精钢不做钩。仓充鼠雀喜,草尽兔狐悲。史册有遗训,毋贻来者羞。这首诗,可以说是他一生人格精神的写照。看了包拯的廉洁故事,大家也跟包拯

12、一样做一个廉洁的人吧!以清廉为主题的征文篇5自古以来,人们都视廉洁为一缕清风,一缕清正廉洁之风。如果把腐败作是社会的一个毒瘤,那么廉洁是什么?有人说,廉洁是一棵松,在万木凋零的冬日,她依然挺拔翠绿;有人说,廉洁是一朵云,无论是凝成水结成冰,她依然静洁晶莹;也有人说,廉洁是苦藤上结出的甜果,别人看起来很甜,但她却心里很苦;也有人把廉洁时常和莲花联系在一起,那是因为它出污泥而不染,是一种道德升华的境界。我想,每个人的心中,对于廉洁会有不同的释义,但是,本质内涵却是相统一的。廉洁是一种美德,人所敬仰;廉洁是一种深爱,爱己爱人。古往今来有多少两袖清风,清正廉洁的官吏名留青史,又有多少贪官污吏遗臭万年。

13、因此,廉洁对于一个国家来说是至关重要的。一个人的廉洁,可以产生巨大的反响;不廉洁则会产生恶劣的影响,导致无法想象的结果。廉与莲同音,人们常说清廉、廉洁、廉正,正如周敦颐笔下的莲出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。周敦颐独爱莲,而老百姓也独爱清正廉洁,一心为民办实事的官。清正廉洁,一直是中华民族的传统美德,两袖清风、刚正不阿的人让人们永远记在了心里,他们过着清贫的生活,从事着伟大的事业。新时期共产党员的楷模孔繁森,更是一位一尘不染两袖清风的好干部,他收留了三个赈灾中认识的孤儿;由于生活拮据,他到血库要求献血;因车祸牺牲后,人们在他的遗体上找到的

14、现金只有8元6角,在外人眼里,一个共产党的中高级干部生活如此清贫真难以想象,在场的每个人都流了泪。天地之间有杆秤,那秤砣,就是老百姓。当官的是廉是贪,百姓心中最清楚。孟子云:为民贵,社稷次之,君为轻。汉朝刘向的说苑。至公中说:治官事则不营私家,在公家则不言利。可见,廉不仅仅是不贪敛财物,更有正身律己、亲民爱民之义。廉字由广和耳两部分组成组成,乃是广听民声、为民请命之义。官员作为人民的代表,其行为被大众和下属所关注,既是他们的表率,又是他们仿效的对象,廉洁与否直接影响到上下左右,影响到政令的推行。论语。子路中说:其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。政令畅通,上下一心,共度难关,共创辉煌。车尔尼

15、雪夫斯基曾说过:德行告诉人们,反抗诱惑吧,那样你才有更多的机会做出更高尚的行为来。是啊,人们抵制金钱的诱惑,抵制权利的诱惑,抵制一切不正当的诱惑。那样,人与人之间没有贵贱,没有差别,也没有互相的仇视,更不会让一个国家的财产受到损失。巴尔扎克也曾说过:一个能思想的人,才是一个力量无边的人,没有思想上的清白,也就没有金钱上的廉洁。这句话是说:一个廉洁的人,才有清晰的头脑,才可以拥有无边的力量,才可以受到群众的大力支持;一个常贿赂,常贪钱的领导,不是一个好领导,思想他抵制不住金钱、权力的诱惑,也就不会受到群众的支持。当今社会很多人因为自身思想或意识问题,纷纷倒在权力和金钱的石榴裙下,在金钱与贪欲中迷失自我,在权钱交易中丧失自我!巴尔扎克说过,没有思想上的清白也就不能够有金钱上的廉洁。这句话说是多么的质朴。只有人内心变得清洁,才不会争抢世俗的荣华富贵,不会在乎那些微不足道的便宜,才会更好的看透人生的无常,保持自身的廉洁。元史?许衡传中记载了这样一个故事:许衡未做官时,有一年夏天外出,天气炎热,口渴难忍,道旁正好有一棵梨树,众人争相摘梨吃,惟独许衡不为所动。有人问他为什么不吃,他回答说:不是自己的梨,岂能乱摘?那人解释说:乱世之时,这树梨是

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