1、第一课时部编版八年级下语文同学们学过“世外桃源”这个成语吗？它是晋朝陶渊明在桃花源记中所描述的一个与世隔绝的，不遭战祸的安乐而美好的地方。现在我们一起跟着渔人到这个世外桃源去看看。1查字典，读准下列重点字的音。豁然开朗()屋舍俨然()黄发垂髫()便要还家()无人问津()间隔()诣太守()刘子骥()阡陌交通()huyntioyojnjinyjqinm陶渊明，名潜，字元亮，东晋诗人。作品有诗归园田居饮酒，散文五柳先生传等。陶渊明少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。但由于当时社会动荡不安，他空有才智却难以施展。他曾做过小官，但因“不为五斗米折腰”而弃官回乡，从此过起了田园式的隐居生活。后人称其为“靖节
2、先生”或“五柳先生”。2、作者链接本文大约写于南朝宋武帝(刘裕)永初二年(公元421年)，作者时年57岁。他目睹当时黑暗的社会：统治者内部互相倾轧，军阀连年混战，为了争夺统治地位，多次发生流血政变。如元熙二年六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，用毒酒杀害恭帝。统治者日益加重对人民的赋税徭役和剥削压榨，给百姓造成了家破人亡、妻离子散的痛苦。他面对现实，深有感触，于是，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨；但他又无法改变这种现状，只好借助创作来抒写情怀。这篇文章就是在这样的背景下产生的。3、背景链接1、视频朗读课文2、自由朗读，读准停顿晋/太原中,武陵人
3、/捕鱼为业，缘/溪行，忘/路之远近。忽逢/桃花林，夹岸/数/百步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷，渔人/甚/异之；复/前行，欲穷/其林。林尽/水源，便得/一山，山有/小口，仿佛/若有光。便/舍船，从/口入。初/极狭，才/通人。复行/数十步，豁然/开朗。土地/平旷，屋舍/俨然，有/良田美池/桑竹之属。阡陌/交通，鸡犬/相闻。其中/往来种作，男女/衣着，悉如/外人。黄发/垂髫，并/怡然自乐。见/渔人，乃/大惊，问/所从来，具/答之，便要/还家，设酒/杀鸡/作食，村中/闻有此人，咸来/问讯。自云/先世避/秦时乱，率/妻子邑人，来此/绝境，不复/出焉；遂/与/外人间隔。问今/是何世，乃/不知有汉，
4、无论/魏晋。此人/一一/为具言所闻，皆/叹惋。余人/各复/延至其家，皆出/酒食。停数日/辞去，此中人/语云：“不足/为外人/道也！”既出，得/其船，便扶/向路，处处/志之。及/郡下，诣/太守,说/如此。太守/即/遣人随其往，寻向/所志，遂迷,不复/得路。南阳/刘子骥，高尚/士也，闻之，欣然/规往，未果，寻/病终。后/遂无问津者。3、教师范读，读准重音4、抽生朗读，读出语气（1）晋太元中，武陵人捕鱼为业。 缘溪行，忘路之远近。 东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生。（一次，渔人划着船）沿着小溪水往前走，忘记了路程的远近。缘：沿着之：的 为：作为 1、结合工具书和注释，初步疏通文句，将自己不理解的词
5、句标出。（2）忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。 忽然遇到一片桃花林，溪水岸几百步以内，中间没有别的树，芳香的青草，鲜嫩美丽，地上的落花繁多。 夹岸：溪水的两边 鲜嫩美丽花 繁多的样子（3）渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 渔人对此感到非常诧异。渔人又向前划去，想走到林子的尽头。 对感到诧异尽 那（4）林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。桃花林在溪水发源的地方没有了，（在那里）就看见了一座山，山边有一个小洞，洞里隐隐约约好像有点亮光。消失隐隐约约，见不真切好像（5）便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。 （渔人）便离船上岸，从小洞口进入。洞口起初很狭窄，
6、仅能容一个人通过。 渔人又往前走了几十步，一下子由狭隘幽暗而变为开阔明亮。 舍弃，“离开”仅开阔敞亮的样子（6）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。 只见那土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地、美丽的池塘，以及桑园竹林这类。平坦、宽阔整齐的样子这 类（7）阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 田间小路，交错相通，（村落间）能互相听见鸡鸣狗叫的声音。村里面来来往往的行人和耕种劳作的人，男男女女的衣着装束，完全像桃花源以外的世人。老人和小孩，都高高兴兴，自得其乐。田间小路 交错相通来来往往的人全，都老人 小孩 都 快乐的样子（8）见渔人，乃大惊，问所
7、从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。 （桃花源中人）一见渔人，竟然大为惊讶，问他是从哪里来。 （渔人）一一作了回答。（村中人）就把渔人邀请到自己家里，摆酒杀鸡做饭，殷勤款待。竟然同“俱”，完全，详尽。同“邀”，邀请。（9）村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。 村里人听说来了这样一个客人，都来打听消息。他们自己说，他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带领妻子儿女和同乡人，来到这个与外界隔绝的地方，再也没有出去，于是就和外界的人隔绝了。全，都打听，探问妻子和儿女 与外界隔绝的地方于此 于是，就 隔绝，不通音信 （10）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
8、 他们问渔人，现在是什么朝代了，他们竟然不知道有个汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。 竟然更不必说（11）此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。 渔人一一地为（桃花源中的人）详细地诉说，他们听了都很惊叹。其余的人又各自邀请渔人到他们家里去，都拿出酒菜饭食来款待他。给同“俱”，详细惊叹邀请 他们的（12）停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 渔人逗留了几天后，告辞回去。 这里的人告诉他说：“这里的情况不值得对桃花源外边的人说呀。”居住离开告诉 值得 向，对（13）既出，得其船，便扶向路，处处志之。 渔人出了山洞以后，找到了他的船，就沿着原先的路回去，一路上到处标上记号。 已
9、经沿着 原来的动词，做标志 （14）及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 渔人到了郡城，便去拜见太守，把进出桃花源的情况作了禀报。太守立即派人随同渔人前往，渔人他们寻找原先所有权做的记号，结果迷了路，再也找不到原来通往桃花源的路了。 到拜见立即，马上渔人标志于是（15）南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。 南阳有个刘子骥，是个清高的隐士，听到这个消息，兴致勃勃地打算前往桃花源。没有实现，不久就病死了，从此以后，就不再有探访桃花源的人了。这个消息高兴的样子打算实现 不久探访（1）古今词义缘溪行(古义：；今义：。)芳草鲜美(古义：；今义
10、：。)阡陌交通(古义：；今义：)率妻子邑人来此绝境(妻子：古义：；今义：)(绝境：古义：；今义：)沿着，顺着缘故，缘分新鲜美好味道鲜美交错相通往来通达，或各种运输的总称妻子儿女专指男子的配偶与人世隔绝的地方没有出路的地方2、积累文言知识无论魏晋古义：；今义：。余人复延至其家(古义：；今义：。)说如此（古义：；今义：。）后遂无问津者古义：。今义：。不要说，更不必说表条件关系的关联词邀请延长，延伸像这样这样渡口这里问津指探访口液（2）一词多义舍：便舍船()屋舍俨然()志：处处志之()寻向所志()寻：寻向所志()未果，寻病终()动词。放弃、舍弃名词。房屋动词。做记号动词。标记、记号动词。寻找副词。随
11、即、不久其：欲穷其林()既出，得其船()为：武陵人捕鱼为业()不足为外人道()乃：见渔人，乃大惊()乃不知有汉()遂：遂迷()后遂无问津者()代词。这、那代词。代渔人动词。作为介词。对，向于是，就竟然，居然竟然于是，就（3）判断句：南阳刘子骥，高尚士也。南阳的刘子骥是一个品德高尚的人。（4）词类活用渔人甚异之(形容词活用为动词，对感到惊异)（5）通假字。便要还家()“要”同“邀”，邀请6、请归纳出自本文的成语。并说说它们的意思。世外桃源：豁然开朗：怡然自乐：与世隔绝：无人问津：原指与现实社会隔绝，生活安乐的理想境界。后也指环境幽静、生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好地方。形容由狭
12、窄阴暗突然变为开阔敞亮。比喻心里突然领悟了一个道理而感觉明朗。喜悦的样子，形容高兴而满足。不与人来往或以局外人的身份对待事物。没有人询问渡口。比喻没有人来探问、尝试或购买。（一）下列加点词解释不全对的一项是（）A.便得一山（得到）既出，得其船（找到）B便舍船（舍弃、放弃）屋舍严然（房屋）C缘溪行（行船）复行数十步（步行）D武陵人捕鱼为业（作为）不足为外人道也（对、向）A（二）选出下列“之”字用法与其他三句不同的一句是（）A渔人甚异之B有良田美地桑竹之属C具答之D闻之，欣然规往（三）下列各旬的加点字，不能用“都”解释的是（）A男女衣着，悉如外人B村中闻有此人，咸来问讯C问所从来，具答之D此人一为具言所闻，首叹惋BD（四）翻译下面文言句子。1阡陌交通，鸡犬相闻。2率妻子邑人来此绝境。3此人一为具言所闻。4.不足为外人道也。1、朗读并背诵这篇文言文2、用现代汉语翻译这篇文言文勤勤努努奋奋力力
