1、第一章 中医学的哲学基础中医对中医对“精精”的定义的定义 精，是构成人体和推动人精，是构成人体和推动人体生命活动的基本物质。体生命活动的基本物质。 素问素问金匮真言论金匮真言论曰：曰： “夫精者，夫精者， 身之本也身之本也”。 人体之精，有广狭两义：人体之精，有广狭两义： 广义的精，泛指一切精微和作用十分重要的物质，如广义的精，泛指一切精微和作用十分重要的物质，如广义的精，泛指一切精微和作用十分重要的物质，如广义的精，泛指一切精微和作用十分重要的物质，如机体机体机体机体 中的气、血、津液以及从饮食物中吸收的中的气、血、津液以及从饮食物中吸收的中的气、血、津液以及从饮食物中吸收的中的气、血、津液
2、以及从饮食物中吸收的“水谷水谷水谷水谷精微精微精微精微”等，都属于等，都属于等，都属于等，都属于“精精精精”的范畴，统称为的范畴，统称为的范畴，统称为的范畴，统称为“精气精气精气精气”。 狭义的精是指生殖之精，包括禀受于父母的生殖之精，狭义的精是指生殖之精，包括禀受于父母的生殖之精，狭义的精是指生殖之精，包括禀受于父母的生殖之精，狭义的精是指生殖之精，包括禀受于父母的生殖之精，因其在出生前因其在出生前因其在出生前因其在出生前 形成，故称为形成，故称为形成，故称为形成，故称为“先天之精先天之精先天之精先天之精”；同时它也；同时它也；同时它也；同时它也指机体自己发育成熟后产生的生殖之精。指机体自己
3、发育成熟后产生的生殖之精。指机体自己发育成熟后产生的生殖之精。指机体自己发育成熟后产生的生殖之精。灵枢灵枢本神本神：故生之来谓之精，两精相搏谓之神。：故生之来谓之精，两精相搏谓之神。（二）气的基本概念（二）气的基本概念 1 、气在气在气在气在哲学哲学哲学哲学中的概念中的概念中的概念中的概念 2 、气在中医学中的概念气在中医学中的概念气在中医学中的概念气在中医学中的概念 气气是是构构成成人人体体、维维持持人人体体生生命命活活动动 的的最基本最基本物质物质。 哲学中的精、气二字内涵经常相同，是哲学中的精、气二字内涵经常相同，是指构成宇宙的极细微的物质。但就其意味而指构成宇宙的极细微的物质。但就其意
4、味而言，言，“精精”常指气中常指气中“精粹精粹”的、能变的部的、能变的部分。分。管子管子心术下心术下曰：曰：“一气能变曰精。一气能变曰精。”二、精气学说的基本内容二、精气学说的基本内容一、精气是构成宇宙的本原一、精气是构成宇宙的本原二、精气在不断运动与变化二、精气在不断运动与变化三、精气是万物的联系中介三、精气是万物的联系中介四、人类由天地之精气化生四、人类由天地之精气化生三、精气学说在中医学中的应用三、精气学说在中医学中的应用1. 说明生命过程的物质性和运动性说明生命过程的物质性和运动性2. 说明人体及人与自然界的整体性和联系性说明人体及人与自然界的整体性和联系性3说明人体的生理和病理特点和规律说明人体的生理和病理特点和规律(1)精气是生命活动的动力，精气足，生命活动正常。(2)精气衰或功能失常，生命活动则异常。
