1、 不求甚解不求甚解执教教师：XXX一、导入一、导入u有一个老太太做寿，满堂儿孙、亲戚朋友都纷纷送礼、问候。但有位客人没有买礼物，觉得不好意思，就提议做一首诗来祝贺。众人都很高兴，客人便吟诵起来：“这个婆娘不是人！”大家听了很震惊，都斥责这个人胡言乱语。u客人说：“别急，请听下一句九天仙女下凡尘！”好！好！众人转过了神，夸赞起来。u客人又道：“儿孙个个都是贼！”这下老太太的儿孙可不干了，围过来要揍他。u客人又说：“别忙盗得仙桃庆寿辰！”儿孙一听又乐了。众人都赞扬这首诗做得好。马南邨（邓拓）二、解题二、解题u不：表否定不：表否定u求：追求求：追求u甚：过分甚：过分u解：理解，了解。解：理解，了解。
2、不求甚解不求甚解：读书不追求过分的理解，只领会读书不追求过分的理解，只领会要旨，不过分的在字句上下功夫。要旨，不过分的在字句上下功夫。现多指只求懂个大概，不求深刻了解。现多指只求懂个大概，不求深刻了解。教学目标教学目标：1. 1.理解理解“不求甚解不求甚解”的含义。的含义。2.2.学习针对对方认识过程的逻辑错误展开反驳学习针对对方认识过程的逻辑错误展开反驳的方法。的方法。3.3.学习并掌握引用论证学习并掌握引用论证, ,举例论证的方法。举例论证的方法。4.4.讨论交流阅读的方法。讨论交流阅读的方法。 邓邓拓拓，原原名名邓邓子子健健，邓邓云云特特，笔笔名名马马南南邨邨。建建国国后后历历任任人人民
3、民日日报报总总编编辑辑、社社长长，主主要要著著作作有有中中国国救救荒荒史史燕燕山山夜夜话话论论中中国国历历史史的的几几个个问问题题等等，并并与与吴吴晗晗、廖廖沫沫沙沙合合写写三三家家村村札札记记，19441944年年主主持持编编辑辑了了第第一一部部毛毛泽泽东东选集选集。 2 20 0世纪世纪6060年代初，邓拓应年代初，邓拓应北京晚报北京晚报之约，撰写之约，撰写燕山夜话燕山夜话专栏杂文。这个专栏的杂文从古人读书治专栏杂文。这个专栏的杂文从古人读书治学、科学研究、生产活动等方面为我们总结和介绍了一学、科学研究、生产活动等方面为我们总结和介绍了一些可以借鉴的历史经验；还对现实中的各种不良现象和些可
4、以借鉴的历史经验；还对现实中的各种不良现象和错误的思想方法、工作作风提出了批评，对青年的学习错误的思想方法、工作作风提出了批评，对青年的学习给予指导。在一篇篇短小精悍、妙趣横生的文章里，蕴给予指导。在一篇篇短小精悍、妙趣横生的文章里，蕴含着深刻的寓意和哲理，引人深思，发人深省，对当时含着深刻的寓意和哲理，引人深思，发人深省，对当时的杂文创作产生了积极的影响。本文就是针对有一些人的杂文创作产生了积极的影响。本文就是针对有一些人对陶渊明对陶渊明“不求甚解不求甚解”的曲解而写的一篇驳论文。的曲解而写的一篇驳论文。 u驳论文驳论文：u 是指先提出对方错误的观点，加以直接批驳或者是指先提出对方错误的观点
5、，加以直接批驳或者间接批驳；继而，针锋相对地提出自己的观点并加以间接批驳；继而，针锋相对地提出自己的观点并加以论证，以便驳倒对方错误的论点。论证，以便驳倒对方错误的论点。u杂文杂文:u 指现代散文中以议论和批评为主而又具有文学意指现代散文中以议论和批评为主而又具有文学意味的一种文体。杂文要求内容有很强的针对性，能针味的一种文体。杂文要求内容有很强的针对性，能针对某一事物和某一个人的某一观点有针对性地发表自对某一事物和某一个人的某一观点有针对性地发表自己的议论和意见。这篇文章作者就针对不求甚解的读己的议论和意见。这篇文章作者就针对不求甚解的读书态度提出了自己的观点。书态度提出了自己的观点。三、文
6、体知识三、文体知识四、字音词义四、字音词义1、字音马南邨王粲哩咬文嚼字豁然贯通（cn）（cn）（l）（jio）（hu）2、词义、词义不求甚解：不求甚解：原指读书指领会精神实质，不咬文嚼字。现多指原指读书指领会精神实质，不咬文嚼字。现多指只求懂个大概，不求深刻了解。只求懂个大概，不求深刻了解。咬文嚼字：咬文嚼字：过分斟酌字句，多用来指死抠字眼而不注重精神过分斟酌字句，多用来指死抠字眼而不注重精神实质，实质，因小失大：因小失大： 为了小的利益，造成大的损失。为了小的利益，造成大的损失。豁然贯通：豁然贯通：豁然：通达的样子；贯通：前后贯穿通晓。指一豁然：通达的样子；贯通：前后贯穿通晓。指一下子弄懂了
7、某个道理。下子弄懂了某个道理。开卷有益：开卷有益：读书有好处。读书有好处。五、阅读课文，整体感知五、阅读课文，整体感知（一）列出文章的结构提纲（一）列出文章的结构提纲（1）第一段摆出要批驳的靶子是：）第一段摆出要批驳的靶子是：“对任何问题对任何问题不求甚解都是不好的。不求甚解都是不好的。”并且开门见山的表明了并且开门见山的表明了自己的观点：盲目的反对不求甚解的态度同样没自己的观点：盲目的反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。简而言之就是，不求甚解也是好有充分的理由。简而言之就是，不求甚解也是好的的。（2）第二段从）第二段从“不求甚解不求甚解”的出处入手，说明人的出处入手，说明人们因为断章取义曲
8、解了们因为断章取义曲解了“不求甚解不求甚解”的意思。并的意思。并点明陶渊明的读书态度是正确的，我们应该虚心点明陶渊明的读书态度是正确的，我们应该虚心学习。学习。结构提纲（3）全面分析陶渊明的读书态度。说明读书要诀）全面分析陶渊明的读书态度。说明读书要诀在于会意，而好读书又是会意的基础，如果不好读在于会意，而好读书又是会意的基础，如果不好读书谈什么甚解不甚解都没有意义。书谈什么甚解不甚解都没有意义。（4）分析陶渊明）分析陶渊明“不求甚解不求甚解”的两层含义；一是的两层含义；一是虚心，因为书不一定一读就懂，所以说虚心，因为书不一定一读就懂，所以说“不求甚不求甚解解”。二是着重在读书方法，不要固执一
9、点，而。二是着重在读书方法，不要固执一点，而是了解大意。是了解大意。结构提纲（5）以普列汉诺夫为例子，进而提倡虚心的）以普列汉诺夫为例子，进而提倡虚心的“不不求甚解求甚解”的读书态度。即虚心读书，了解读书的精的读书态度。即虚心读书，了解读书的精神实质（会意）。神实质（会意）。结构提纲（6）以诸葛亮为例子，证明）以诸葛亮为例子，证明“不求甚解不求甚解”的读书的读书方法使知识面更广，了解问题更全面。方法使知识面更广，了解问题更全面。（7）全面解释）全面解释“不求甚解不求甚解”，即不抠一字一句，即不抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体。不因小失大，不为某一局部而放弃了整体。结构提纲（8）
10、引用陆象山语录来作为道理论据，证明上一）引用陆象山语录来作为道理论据，证明上一段的观点，不要因小失大。段的观点，不要因小失大。（9）介绍读书方法：强调重要的书必须反复阅读。）介绍读书方法：强调重要的书必须反复阅读。第一部分第一部分(1)：树靶子：树靶子对任何问题不求甚解对任何问题不求甚解都是不好的。都是不好的。 指出曲解了指出曲解了“不求甚解不求甚解”的读书态度的读书态度全面分析陶渊明的读书态度全面分析陶渊明的读书态度指出指出“不求甚解不求甚解”的两层含义的两层含义提倡虚心的提倡虚心的“不求甚解不求甚解”的读书态度的读书态度用诸葛亮的例子来阐释用诸葛亮的例子来阐释“不求甚解不求甚解”陆象山陆象
11、山“未晓处且放过未晓处且放过”第三部分第三部分(9)：亮观点：亮观点重要的书要反复重要的书要反复读读第二第二部分部分(2_9)不不 求求 甚甚 解解结构框架结构框架不可不可片面片面理解理解“不不求甚求甚解解”不应不应断章断章取义取义一概一概否定否定不求甚解不是马马虎虎不求甚解不是马马虎虎（二）问题设置（二）问题设置1、不求甚解是一篇驳论文，对方的观点是什么（文、不求甚解是一篇驳论文，对方的观点是什么（文章批驳的观点是什么）？章批驳的观点是什么）？2、针对这一观点，作者是怎样进行反驳的？（理清反、针对这一观点，作者是怎样进行反驳的？（理清反驳思路）驳思路）1、不求甚解是一篇驳论文，对方的观点是什
12、（么、不求甚解是一篇驳论文，对方的观点是什（么文章批驳的观点是什么）？文章批驳的观点是什么）？文章批驳的观点是：对任何问题不求甚解都是不好的。文章批驳的观点是：对任何问题不求甚解都是不好的。 （二）问题设置2、针对这一观点，作者是怎样进行反驳的？（理、针对这一观点，作者是怎样进行反驳的？（理清反驳思路）清反驳思路）l树靶子：树靶子：开门见山的提出反驳的观点，（对任何问题不开门见山的提出反驳的观点，（对任何问题不求甚解都是不好的）同时也亮出了自己的观点：盲目的求甚解都是不好的）同时也亮出了自己的观点：盲目的反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。l引出处：引出
13、处：介绍介绍“不求甚解不求甚解”的出处。的出处。l释新意：释新意：解释解释“不求甚解不求甚解”四字的两层含义。四字的两层含义。l援例子：援例子：从正反两方面举例（诸葛亮、普列汉诺夫）论从正反两方面举例（诸葛亮、普列汉诺夫）论证读书的要诀在于虚心、活读、会意。证读书的要诀在于虚心、活读、会意。l引语录：引语录：引用陆象山的语录更明确地解释引用陆象山的语录更明确地解释“不求甚解不求甚解”的含义。的含义。l结上文：结上文：提出自己认可的读书方法（重要的书必须常常提出自己认可的读书方法（重要的书必须常常反复阅读）反复阅读）六、细读课文，理解内涵六、细读课文，理解内涵1、陶渊明的、陶渊明的“不求甚解不求
14、甚解”的真正含义是什么？的真正含义是什么？2、文章说的哪些读书方法类似于、文章说的哪些读书方法类似于“不求甚解不求甚解”？4、作者对读书的看法是怎样的？、作者对读书的看法是怎样的？3 3、肯定、肯定“不求甚解不求甚解” 的方法为什么要反对马的方法为什么要反对马马虎虎的态度？马虎虎的态度？六、细读课文，理解内涵六、细读课文，理解内涵1、陶渊明的、陶渊明的“不求甚解不求甚解”的真正含义是什么？的真正含义是什么？2、文章说的哪些读书方法类似于、文章说的哪些读书方法类似于“不求甚解不求甚解”？陶渊明的全句是陶渊明的全句是“好读书，不求甚解好读书，不求甚解”，强调的，强调的是是“好读书好读书”的态度与习
15、惯，的态度与习惯，“不求甚解不求甚解”是说读书是说读书的要诀在于的要诀在于“会意会意”，一是表虚心，二是告诉人们读，一是表虚心，二是告诉人们读书不要固执于一点，咬文嚼字，只顾局部，不顾整体，书不要固执于一点，咬文嚼字，只顾局部，不顾整体，应该前后贯通，了解大意。应该前后贯通，了解大意。 文中的文中的“观其大略观其大略”“未晓处且放过未晓处且放过”跟跟“不求甚解不求甚解”很相似。很相似。 4、作者对读书的看法是怎样的？、作者对读书的看法是怎样的？ 读书的要诀在于会意，读书要虚心，要活读书的要诀在于会意，读书要虚心，要活读，最后告诉我们重要的书必须常常反复阅读。读，最后告诉我们重要的书必须常常反复
16、阅读。3 3、肯定、肯定“不求甚解不求甚解” 的方法为什么要反对马的方法为什么要反对马马虎虎的态度？马虎虎的态度？“不求甚解不求甚解”只是不死抠一字一句，不因某一局只是不死抠一字一句，不因某一局部而放弃了整体。所以部而放弃了整体。所以“不求甚解不求甚解”不是马马虎虎，不是马马虎虎，很不认真。因此，要反对马马虎虎的态度很不认真。因此，要反对马马虎虎的态度。七、明确内容，探究写法七、明确内容，探究写法1、对于、对于“不求甚解不求甚解”的读书态度作者持什的读书态度作者持什么样的态度？他用了什么方法论证了自己么样的态度？他用了什么方法论证了自己的观点？的观点？2、驳论文的批驳方式有驳论点、驳论据、驳论文的批驳方式有驳论点、驳论据、驳论证，本文属于哪一种？驳论证，本文属于哪一种？七、明确内容，探究写法七、明确内容，探究写法1、对于、对于“不求甚解不求甚解”的读书态度作者持什么样的的读书态度作者持什么样的态度？他用了什么方法论证了自己的观点？态度？他用了什么方法论证了自己的观点？ 作者持赞同提倡的态度。作者持赞同提倡的态度。 他从不求甚解的出处说起，全面解释不求甚解的含他从不求甚解的出处说起，全面
