1、第第11 11课课 圣雄甘地圣雄甘地第第11 11课课 圣雄甘地圣雄甘地鲜花簇拥下的甘地遗体 课标要求课标要求 1 1、讲讲述述甘甘地地领领导导印印度度国国民民大大会会党党进行进行“非暴力不合作运动非暴力不合作运动”的主要事迹的主要事迹 2 2、认认识识其其在在印印度度民民族族解解放放运运动动中中的历史作用。的历史作用。 3 3、感感受受杰杰出出人人物物人人格格魅魅力力，汲汲取取历史智慧和人生经验。历史智慧和人生经验。第第11 11课课 圣雄甘地圣雄甘地宏观把握宏观把握圣雄国父甘地圣雄国父甘地 成长中的甘地成长中的甘地甘地主义逐渐形成甘地主义逐渐形成实践中的甘地实践中的甘地第第11 11课课
2、圣雄甘地圣雄甘地 材材料料1 1 “对对我我而而言言，羔羔羊羊生生命命和和人人类类的的生生命命一一样样珍珍贵贵。我我可可不不愿愿为为了了人人类类的的身身体体而而取取走走羔羔羊羊的的性性命命。我我认认为为，越越是是无无助助的的动动物物，人人类类越越应应该该保保护它，使它不受人类的残暴侵害。护它，使它不受人类的残暴侵害。” 材料材料2 “以眼还眼，以牙还牙只会以眼还眼，以牙还牙只会让世界最终盲目。让世界最终盲目。”第第11 11课课 圣雄甘地圣雄甘地时代时代家庭家庭个人个人甘甘地地主主义义形形成成的的条条件件英国殖民统治英国殖民统治宗教、教育宗教、教育留学、斗争留学、斗争第第11 11课课 圣雄甘
3、地圣雄甘地晚年致力于调解教派矛盾。晚年致力于调解教派矛盾。实实 践践宣传甘地主义思想宣传甘地主义思想领导非暴力不合作运动领导非暴力不合作运动指导思想指导思想突出贡献突出贡献教派团结教派团结第第11 11课课 圣雄甘地圣雄甘地评价评价（非暴力不合作运动）（非暴力不合作运动）打击英国统治、奠定独立基础、增强自信心、打击英国统治、奠定独立基础、增强自信心、资产阶级进步性资产阶级进步性非暴力原则内、抵制工业文明、对英抱有幻非暴力原则内、抵制工业文明、对英抱有幻想、资产阶级局限性想、资产阶级局限性第第11 11课课 圣雄甘地圣雄甘地甲：甘地是甲：甘地是“神的化身神的化身”“真理的代言人真理的代言人”。乙
4、乙：甘甘地地是是“矫矫揉揉造造作作的的阴阴谋谋家家”，是是“印印度度封封建建主主义义不不折折不不扣扣的的辩辩护护士士”“帝帝国国主主义义的的帮帮凶凶”“群众性民族解放运动的主要叛卖者群众性民族解放运动的主要叛卖者”。丙丙：甘甘地地是是印印度度“过过去去3030年年来来的的向向导导和和哲哲学学家家，印度自由的灯塔印度自由的灯塔”。1 1、通通过过学学习习，你你最最同同意意其其中中的的哪哪一一种种观观点点？请请简简要说明理由。要说明理由。2 2、结结合合所所学学内内容容，谈谈谈谈其其他他两两种种观观点点的的可可以以理理解解之处之处 。神化甘地全盘否定充分肯定第第11 11课课 圣雄甘地圣雄甘地地位
5、：政治领袖、精神领袖被尊为地位：政治领袖、精神领袖被尊为“圣雄圣雄”、“国国父父”功绩：创立并宣传甘地主义思想，指导了民族解放运功绩：创立并宣传甘地主义思想，指导了民族解放运动；领导非暴力不合作运动，沉重打击了英国的殖民动；领导非暴力不合作运动，沉重打击了英国的殖民统治；晚年致力于调解教派矛盾，有利于教派团结。统治；晚年致力于调解教派矛盾，有利于教派团结。局限：采用非暴力手段，限制人民革命运动，抵制西局限：采用非暴力手段，限制人民革命运动，抵制西方物质文明，体现了资产阶级局限性。方物质文明，体现了资产阶级局限性。第第11 11课课 圣雄甘地圣雄甘地评价甘地一个人不受外在权威的扶持，而成为他的民
6、族的领袖的一个人不受外在权威的扶持，而成为他的民族的领袖的人；一位其成功不是依靠投机取巧，也不凭借掌握的技人；一位其成功不是依靠投机取巧，也不凭借掌握的技术装备，而纯粹地建立在令人信服的人格力量上的政治术装备，而纯粹地建立在令人信服的人格力量上的政治家；一位一贯轻视使用武力的胜利的斗士；一位具有智家；一位一贯轻视使用武力的胜利的斗士；一位具有智慧与谦逊，用果敢与不可动摇的坚定信念武装起来的人；慧与谦逊，用果敢与不可动摇的坚定信念武装起来的人；一位将所有的力量都用来推动自己民族崛起与命运改善一位将所有的力量都用来推动自己民族崛起与命运改善的人；一位用纯粹的人性尊严对抗欧洲的残暴，并在任的人；一位
7、用纯粹的人性尊严对抗欧洲的残暴，并在任何时候都不屈服的人。在未来的时代，可能极少有人相何时候都不屈服的人。在未来的时代，可能极少有人相信，这样一个血肉之躯曾在地球上匆匆走过。信，这样一个血肉之躯曾在地球上匆匆走过。 爱因斯坦爱因斯坦第第11 11课课 圣雄甘地圣雄甘地甘地，一个道德至上主义者哪怕是甘地的敌人，也不得不在甘地崇高的品德面前感到羞愧。甘地最后一次离开南非时,与甘地殊死对抗多年的南非总督史沐资将军也给他举行送别宴会.在甘地70多岁时,史沐资将军还在伦敦感慨:“上帝安排我和这样一个人民作对,实在是我的荣幸.”说得实在一点,甘地所谓的“真理的力量”,其实就是道义的力量,非暴力就是道德之力,用自我牺牲去感化敌人,用自己的无私去威慑比自己更强大的对手,用自己的爱去召唤敌人心中的爱,如果爱回到敌人的心灵,哪怕仅存有一丝,敌人顷刻软化、变敌为友，暴力就会这样被战胜。正因为甘地一生致力于个人的道德修为，他的道德达到了常人所难以企及的高度，因而才凝聚了巨大的道义资源，获得了可以战胜暴力的巨大力量他的一举一动、一言一行，都将引起成千上万民众仿效和行动，他就是这样获得“非暴力”这种特殊力量的。
