1、河南省南阳市第五完全中学2020-2021学年高二上学期开学考试语文试题 - 统编版高二 第五完全中学2020-2021学年高二上学期开学考试语文 一、现代文阅读 （一）论述类文本阅读（共9分） 阅读下面的文字，完成13题。 中国人祭祖的历史十分悠久。到目前为止，可以追溯到的最早的祭祀行为是由甲骨文中有关祖先祭祀的文字记载的，如“报”“又”“岁”等。这些祭祀性文字表明祭祀是商王朝为了禳祓避祸、祈福求吉而举行的。他们需要定期举行祭祀活动，虽然仅通过部分甲骨文文字无法了解当时祭祀的具体情况，但至少得知殷人已经开始祭祀他们的祖先，并将祖先视为可祈福求助的神灵。这和说文解字对“祭”的解释相吻合，“祭，
2、祭祀也。从示，以手持肉”。祭字本意就是用手持肉，献给神灵，沟通神人关系。 到了周代，祭祖礼仪更增加了稳固国家统治和维持社会稳定的政治含义。从社会结构上看，周代是典型的宗法社会。周王自称天子，是“大宗”，同姓诸侯尊其为大宗子。这种宗法关系直接体现在宗庙设置上。即通过国家礼制严格限定不同身份群体的庙数差异，彰显他们的社会等级差异。虽然周代创制的这种宗庙体制没有被后世延续，但祭祖的文化传统却经久不衰，成为后世维系家族人伦关系，巩固国家统治的重要凭据。礼有仪有义，仪是外在表现形式，义是内在价值意蕴，两者相互依存，不可分割。 将孝道观念和祭祖礼仪完美结合起来的是汉代诸儒。可以说汉儒对中国祭祖礼仪发展的历
3、史贡献是重大的，他们找到了中国人重祭的本源孝，并进行了深度的理论阐发和身体实践，使祭礼最终获得了自己的灵魂支撑。自“罢黜百家，独尊儒术”之后，孝作为儒家主要的思想观念，成为汉王朝立国的重要思想根基，“导民以孝，则天下顺”。汉朝通过优待孝子、不孝之罪入刑律、举孝廉、颁布养老令、推行三年丧制、诵读孝经等方式，将孝文化提升到稳固国家政治统治的高度。同时，汉代统治者将孝道作为一种普世性价值观，着力推广到政治、经济、法律、教育等社会各个层面，并逐渐形成了汉代以家族伦理为核心，并逐步向社会伦理和政治伦理扩展的孝文化系统。 汉代以后，中国人的祭祖礼仪既有了规范的礼仪表现形式，又继续追寻着以孝为核心的价值取向
4、，自此长期活跃在人们的节日礼仪生活中，但是在传统社会，礼被认为是区分社会等级身份的工具。根据“礼不下庶人”的古礼规定，庶民长期被排斥在国家礼仪制度之外。庶民即寻常百姓，他们是不拥有任何政治、文化特权的底层。所以在祭祖礼仪方面，先秦至隋唐时期，祭祖礼仪长期是贵族独有的特权，庶民祭祖行为被排斥在国家礼制范畴之外，只能以民间习俗的方式延续着。这种两分的局面在宋代出现了转机，当时受科举制度推行引起的社会阶层结构的调整，士庶阶层的严格界限被打破，祭祖礼仪逐渐变成不同阶层共享的文化权利。 中国祭祖礼仪发展过程中的一件大事是家礼的出现，它深刻地改变了中国祭祖礼仪的历史发展轨迹和形态面貌。家礼是一代通儒朱熹编
5、写的冠、婚、丧、祭四礼指南。他认为，祭礼问题不限于礼仪本身，也关系着家族形态、社会文化发展和国家基层管理等一系列重要问题。他建议人们不用过于拘泥仪礼书仪等繁琐的礼仪要求。为了保证祭礼的可操作性，他对传统祭礼仪节进行了大胆的细化、分割、提炼，最后按照祭祀时间、地点、人物、器物、仪节五个主要方面，制定了祭礼基本模式。这个模式也成为宋明以来中国人举行祭祖礼仪的标准范式。 （摘编自邵风丽祭祖礼仪的文化传统） 1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（） A.迄今可追溯的中国人最早的祭祀行为就是祭祖，甲骨文中的祭祀性文字说明殷人通过祭祀祖先来避除灾祸，祈求庇佑。 B.汉代儒生对“孝”进行理论阐发，并且
6、身体力行，将孝道与祭祖礼仪完美结合，使祭祖礼仪有了灵魂支撑。 C.随着儒家地位在汉朝的确立，孝成为了当时立国的重要思想基础，并慢慢发展为以家族伦理为核心、向社会和政治伦理扩展的孝文化系统。 D.在古代很长的一段时期里，普通百姓无法进行国家礼制范畴内的祭祖活动，这一现象在科举制推行之后才有了改观。 2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（） A.商朝举行祭祀活动，向被他们看作神灵的祖先祈求祝福，这与说文解字中对“祭”字的解释是一致的。 B.周代是宗法社会，不同身份群体的庙数有差异，直接体现在周天子自称“大宗”，同姓诸侯尊其为大宗子。 C.孝道在汉代能成为一种渗透到社会各方面的普世性价值观，与
7、统治者在立法、选才、教育等方面的大力推广有关。 D.周人传承下来的祭祖文化有维系家族人伦、巩固国家统治的重大意义，朱熹对祭礼问题的看法与此有共通之处。 3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（） A.虽然中国人的祭祖传统年代久远，但借助出土文物、各类文献等资料，我们甚至有可能了解到商代祭祀的具体情况。 B.祭祖礼仪在周代具有了稳定国家统治和维持社会稳定的政治含义，这充分说明“礼”不仅是一种外在形式，也是一种价值内涵。 C.晋代李密陈情表中所说的“圣朝以孝治天下”与汉代“导民以孝，则天下顺”的思想都强调了孝在国家治理方面的重要性。 D.宋代以前的祭礼较为繁复，不具备可操作性，因而朱熹对其进行了
8、大刀阔斧的改革，祭礼的基本模式才由此形成。 （二）实用类文本阅读 阅读下面的文字，完成46题（共12分） 材料一： 4月8日，执掌故宫博物院7年的“网红”院长单霁翔退休。单霁翔在任期间，故宫批量产出网红产品，成为国民文化lP。故宫IP的光环，也令其继任者原敦煌研究院院长王旭东备受外界关注。 王旭东曾对身边人说，“现在的传播手段太丰富了，就显得内容不够。”所以他不主张一味迎合用户需求，打造爆款文创产品。据说王旭东甚至砍掉了许多他认为没有文化传播意义的项目，他一直反复强调，要真正体现敦煌文化，做精而美。 与敦煌文创的谨慎不同，故宫博物院在过去爆款迭出，从围绕故宫IP打造的我在故宫修文物上新了.故宫
9、等节目则让普通大众通过镜头走进故宫，而故宫口红、故宫睡衣等文创产品以及角楼咖啡、故宫火锅等，更是引发公众对故宫IP的追捧。 （摘编自故宫博物院院长王旭东：不主张一味迎合用户需求，“财经网”2019年4月9日） 材料二： 国家统计局数据显示，过去5年，我国文创产业增加值增加了66.09%。在庞大的文创市场迎来“井喷”的同时，也吸引一大批入局者。不止故宫博物院，中国，国家博物馆、颐和园等文化类展馆正加码生机勃勃的文创产业。统计数据表明，国内已有2500余家博物馆、美术馆围绕馆藏进行IP开发。 目前来看，博物馆文创正在食品、彩妆等领域大展拳脚。例如，国博馆的文创产品已推出灵感源自青花瓷与粉彩瓷的食品
10、棒棒糖，以春夏秋冬元素和每个朝代文物对应的手绘二十四节气锦色书签，以清朝画作芙蓉双鹭图为设计灵感的芙蓉双鹭保温杯等文创产品。数据显示，2018年，国博馆结合馆内藏物开发文创产品，设计开发“国博衍艺”产品90余款，累计国博文物、品牌元素产品形成的市场销售规模达到7.92亿元。 类似的博物馆文创案例还有很多，划分到广东本土同样亮点纷呈。据悉，广东省博物馆凭借首个推出“粤藏”“粤光宝盒”“风尚”三款文创蛋糕的博物馆身份而爆红网络。 （摘编自故宫文创一年卖出15亿元博物馆文创不甘落后，“新快网”2019年4月1日） 材料三： 博物馆IP主要是指博物馆拥有的知识产权，如文物藏品的研究成果，博物馆的品牌图
11、像、建筑、陈列设计方案等。博物馆IP的价值主要体现在为其他的行业和产品提供创意与内容来源，文创产品开发只是博物馆lP运营的一部分。通过赋能的方式，跨界融合进行全产业链的“二次开发”才是博物馆挖掘IP价值的核心方法论。 但是现在IP授权在不少博物馆手里是个烫手山芋，主要因为无法确定IP授权的费用。据北京自然博物馆负责经营运营管理的翟幼艾透露，自然博物馆曾联合外部设计师开发了上千个别具特色的文创IP，但开发出来后便被束之高阁，无法量产，因为无法为这批IP授权定价。据悉，目前国内IP授权没有统一的价格，即使是在IP授权领域较为成熟的海外博物馆，也没有明确的行内标准报价，只能由博物馆和被授权方自主协定
12、。该为“IP”授权定价几何才不至于无形资产流失？ 看到市场上对博物馆文创充满热情，苏州博物馆文创部副主任蒋菡却无比冷静地表示，博物馆的商业化浪潮虽然势不可挡，但博物馆的品牌和IP还在孵化期，并没有达到很成熟的地步，因此商业化到什么程度，每个博物馆应当有自己的想法和标准。“毕竟宣传教育展示才是博物馆的主业，很多时候我们会拒绝特别商业的项目。”蒋菡称若合作只是让博物馆给产品背书，这样的合作对博物馆来说没有太大的意义。 （摘编自“博物馆+”与文创古老的博物馆红了，21世纪经济报道2019年4月9日） 4下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（3分） A.新任故宫博物院院长王旭东重视文创项目的文化传
13、播意义，因此他不主张开发那些缺少文化内涵、一味迎合用户需求的爆款文创产品。 B近年来，我国文创产业发展迅速，国家和地方的博物馆、美术馆等文化类展馆围绕馆藏进行IP开发，产品涵盖了我们生活的方方面面。 C博物馆里，文物藏品的研究成果、品牌图像、建筑、陈列设计方案等都拥有相应的知识产权，这些知识产权是“博物馆IP”的主要内容。 D博物馆的文创项目不排斥商业化，但商业化要有度，博物馆应拒绝只是给产品背书的合作，因为宣传教育展示才是博物馆的主业。 5下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） A.故宫博物院打造的我在故宫修文物等节目，故宫口红等文创产品，以及角楼咖啡、故宫火锅等，都体现了故
14、宫文化的真正内涵。 B材料二以翔实的数据，展示了近年来我国各地文创产业的发展，无论是产业增加值，还是参与开发单位的数量，都有长足的进步。 C由于无法确定IP授权的费用，担心无形资产流失，所以北京自然博物馆联合外部设计师开发的文创IP，被束之高阁，无法量产。 D对于“博物馆+”与文创，苏州博物馆文创部副主任蒋菡与新任故宫博物院院长王旭东的观点比较接近，都反对过度商业开发。 6“博物馆+”与文创如何才能健康发展？请结合材料简要分析。（6分） （三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分） 阅读下面的文字，完成79题。 琴师 常小琥 秦学忠很独，他的京胡就和别人不一样。份大的琴师讲究用上等黑紫竹或是染
15、竹打成琴杆，不仅花纹养眼，材质坚实，音色还清脆透亮，跟在角儿身后，提上场，有里有面儿。这种档次的琴，须在琴行订做很久才能拿到。秦学忠不是，他的琴自己做，选材还是次一等的凤眼竹，这种竹子虽也耐用，但往往第一节竹身尺寸偏短，烤成总不大好使。 年底剧团放幕，盲考席位，角儿都不在，几位老琴师聚在后台扯闲篇。烟气如薄雾般氤氲在化妆间里，正挂着笑靥缓步爬升。资历浅的都拎着琴，挤在门外候着，每人手里像攥着鸡脖子似的。头把琴徐鹤文左肘支着一张橡木方桌，被围在人堆里，一眼就瞅见秦学忠的这把琴杆，把头一扭，笑着要借过来试，秦学忠坐朝过道，做闭气凝神状，没搭理他。在身边同行异样的眼色中，老徐咧着嘴摇了摇头，说“这孩子挺各色，家伙有点几年头，就是琴轴偏了，还是枣木的料，意思不大”。几乎在他语毕的同时，这老先生的脸也耷了下来，没人再言语。很多年来，后台能如此安静，这还是头一回。 大多数琴师都爱拉
