2020高一语文古诗文鹊桥仙知识梳理.docx

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1、2020高一语文古诗文鹊桥仙知识梳理一、作家、作品简介 秦观(10491100),北宋词人。字少游,一字太虚,号邗沟居士,学者称淮海先生。扬州高邮(今属 江苏)人。曾任秘书省正字、国史院编修官等职。因政治上倾向于旧党,被目为元祐党人,绍圣(宋哲宗 年号,10941098)后贬谪。文辞为苏轼所赏识,为“苏门四学士”之一。工诗词,词多写男女情爱,也颇 有感伤身世之作,风格委婉含蓄,清丽雅淡。诗风与词相近。有淮海集40 卷、淮海居士长短句(又 名淮海词)。这是一首咏七夕的节序词,借牛郎织女悲欢离合的神话故事,讴歌了真挚、细腻、纯洁、 坚贞的爱情。 二、写作背景 关于此词的创作背景,扬州大学教授刘勇刚

2、认为,此词是秦观为寄情长沙义倡而作,写于湘南郴州, 时间是宋哲宗绍圣四年(1097)的七夕。绍圣三年(1096)春,秦观从监处州酒税削秩编管郴州,长沙是 必经之路。关于长沙义倡,洪迈夷坚志补卷二有较详细的叙述:“义倡者,长沙人也,不知其姓氏。家 世倡籍,善讴,尤喜秦少游乐府,得一篇,辄手笔口咏不置”,秦观南迁,取道长沙,访潭土风俗,邂逅了 这位艺妓。秦观观其姿容既美,出语真诚,遂亮明身份,艺妓又惊又喜,殷勤款待少游,遍歌淮海乐府。 秦观与她缱绻数日,临别之际,艺妓表达了侍奉左右的心愿。秦观答应她,将来北归重逢,便是于飞之日。 一别数年,秦观竟死于广西的藤县。艺妓行数百里为秦观吊孝,哀恸而死。艺

3、妓的故事,“湖南人至今传之, 以为奇事”。洪迈提到常州校官钟将之感其事,为艺妓作传,名义倡传。当时秦观贬谪的路还要往南走下 去,他与长沙歌女不得不洒泪而别。到了郴州以后,秦观日夜思念他的恋人,但戴罪之身,人命危浅,相 聚又谈何容易。其实踏莎行郴州旅舍最后两句“郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去”的沉重叹息也包含 了对长沙艺妓的长相思。绍圣四年(1097)七夕,秦观在郴州写下了这首鹊桥仙,借牛女双星的鹊桥相 会寄托了他对长沙歌女的恋情。 三、重点字词 1.鹊桥仙:词牌名,又名“鹊桥仙令”“金风玉露相逢曲”等。双调五十六字,上下片各两仄韵,一韵到底。 上下片首两句要求对仗。 2.纤云:轻盈的云彩。弄巧

4、:指云彩在空中幻化成各种巧妙的花样。3.飞星:流星。一说指牵牛、织女二星。 4.银汉:银河。迢迢:遥远的样子。暗度:悄悄渡过。 5.金风玉露:指秋风白露。李商隐辛未七夕:“恐是仙家好别离,故教迢递作佳期。由来碧落银河畔, 可要金风玉露时。”6.忍顾:怎忍回头看。 7.朝朝暮暮:指朝夕相聚。语出宋玉高唐赋。 四、整体感知 纤薄的云彩变幻着精妙的图案,飞驰的流星传递出精心的恨憾。牛郎和织女悄然无言,各自横越过漫 长的银汉。秋风白露中的相会虽然短暂,却胜过人间无数寻常的白天夜晚。 缱绻的柔情像流水般绵绵不断,重逢的约会如梦影般缥缈虚幻,鹊桥上怎忍心把归路回看。两颗心只 要永远相爱不变,又何必一定要每

5、一天厮陪相伴! 五、诗句赏析 1.纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。 赏析:片片云彩变幻着花巧,银河两岸,牵牛织女星光闪耀,诉说着无尽的思念与烦恼。只有这个七 夕之夜,才能渡过辽阔的银河。)写的是这对情侣在奔赴见面地点的路上,的确是语浅而淡,但仔细想想, 却又很有情味。词中先写出人物形象:织女是纺织能手,善织云锦,所以用“纤云弄巧”写她,可想象她 是穿着自织的锦衣去会见她丈夫的。再写处在银河两边的牵牛织女两星闪烁不停,似乎流露出终年不得相 见的无限怅恨,只有七夕才得相聚倾诉衷肠。暮色漫天,星光微明,长途跋涉,终得一见,匆匆复匆匆, 怎不令人愁绪万千。 2.河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉

6、脉不得语。 赏析:你看,那浅浅的天河,定然是不甚宽广。我想那隔河的牛女,定能够骑着牛儿来往。我想他们 此刻,定然在天街闲游。不信,请看那朵流星,那怕时他们提着灯笼在走。”古诗十九首中,把银河写 成“清且浅”,两岸相隔也不远,似乎近在咫尺,连对方的神情语态也宛然在目。但一水之隔,又是远在天 涯,有无限相思也只能含情脉脉对视。而此词中“银汉迢迢暗度”,以“迢迢”二字写出银河之辽阔,两地 相隔之遥远。两诗写法不同,都是为了突出相思之苦,相见之难,可谓异曲同工。天上的市街中的描写 却是不同,它给人展示的是作者心中的天国乐园。在郭沫若笔下,牛郎织女这对情侣的面貌已焕然一新, 他俩骑着牛儿过天河,游天街,

7、无拘无束地共度自由幸福的生活。这体现了诗人大胆的想象和对幻美的追 求,也是他对现实不满的反映。 3.金风玉露一相逢,便胜却人间无数。” 赏析:在这金风玉露时节的一刻相逢,就胜过人间无数次相见。这是情节的发展,写鹊桥相逢。如果 是好作艳词的作家,在这个地方定会不惜笔墨大肆渲染;而本词只有这么简单的两句:一句说相逢的时令, 一句说这样的秋夜一见,已胜过了人间普通男女的日夜厮守。值得品味的是“金风玉露”一语,它不单是 指秋天的风露,我们尽可放开去想一对久别的情侣在金风玉露之夜,在碧落银河之畔相会了,这是多 么美好幸福的时刻!如此之夜,如此之景,映出多么高尚圣洁的爱情!4.柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥

8、归路。 赏析:温柔的情意,如流水般缠绵;美好的相聚,似梦境般短暂。怎忍心去回顾孤独的鹊桥归路。写 的是这对情侣相会时的心情。“柔情似水”着重写情态,托情于物,将两位主人公的万般柔情比作银河的水, 含微波荡漾,长流不断之意。“佳期如梦”着重写心态,极言相会之不易,相会时间之短,还写出了相会时 的复杂心情。平日他俩只能在梦中相见,此时真的相会,却又“乍见翻疑梦”了。作者的同时代人晏几道 有句云:“今宵剩把银釭照,犹恐相逢是梦中。”可见这是久别重逢后人们常有的心态。但这毕竟不是梦中, 因为归路就在身后,刚刚借以相会的鹊桥,转瞬间又成了和爱人分别的归路。才相见又分离,一次短暂的 相见却又是此后长久别离

9、的开始,此情此景,人何以堪?无限惜别之情,无限幽愁怨恨尽在此言之中。 5.两情若是长久时,又且在朝朝暮暮! 赏析:这是词的结句,写两位主人公的心愿。意思是,尽管相会的时间极其短暂,但只要双方真挚地 相爱,坚定不移,则年年必有此会,这是无尽期的爱,永恒的爱;而人间夫妻即使朝朝暮暮形影不离,也终有生离死别之日,以此永恒的爱与人间有尽期的爱相比,岂非“胜却无数”的吗?这就是短暂与永恒的 辩证法。至此,词的主旨已升华到了一个哲理的高度。“多情自古伤离别”是人之常情,而秦观这两句词却 揭示了爱情的真谛:爱情要经得起长久分离的考验,只要彼此真诚相爱,即使终年天各一方,也比朝夕相 伴的庸俗情趣可贵得多。 六、文章小结 在婉约感伤词作的艺术表现方面,展示出独特的审美境界,欢迎阅读秦观鹊桥仙的艺术特点,在 意境创造上,秦观的词作擅长描摹清幽冷寂的自然风光,抒发迁客骚人的愤懑和无奈,营造出萧瑟凄厉的 “有我之境”。

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