山东省临沂市临沭第一中学2020-2021学年高二上学期开学考语文试题--人教版高二.docx

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1、山东省临沂市临沭第一中学2020-2021学年高二上学期开学考语文试题 - 人教版高二 临沭第一中学2020-2021学年高二上学期开学考 语文试题2021.09 (时间:150分钟分值150分) 注意事项: 1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把等题卡上对应题目的答案标号涂黑,(按照试卷上的题号填涂)如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。并按照题号在题目的答题区域内作答。超出答题区域的答案无效,写在本试卷上无效。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5

2、小题,19分) 阅读下面的文字,完成15题。 材料一 世界已经习惯于从民族国家的角度出发思考问题。这是欧洲主导时代遗留下来的重大成果之一。一系列基于民族认同、以民族为行为主体的主权国家建立起来;没有建立民族国家的民族急切渴望步入这一行列。作为国际体系的最主要的单位和行为体,民族国家获得了广泛的认同。中国只是在19世纪末由于实力的差距不得不加入由西方霸权主导的世界体系,因而才被迫成为一个民族国家。此后的100多年来,中国一直将自己描述为民族国家而非文明国家,尽管其首要的身份和主要特征明显如此。现在,中国的身份同时具有民族国家和文明国家的双重属性。从历史和建构的角度来看,中国无疑是一个文明国家;而

3、作为积贫积弱的后果,它又被迫成为一个民族国家。或者,正如白鲁恂凭借敏锐的观察力所得出的结论一样:“中国是一个伪装成民族国家的文明帝国。”然而,未来这两种身份将如何演进、互动乃至冲突,至今仍无定论。 中国学者金观涛说:“(中国)存在的唯一模式就是从历史中重生;除了从历史传统中寻求启迪和力量之外,在中国文化中找不到任何一种可以令中国人接受的机制与现实抗争。”中国学者黄平写道:“中国就是一部活生生的历史。几乎今天发生的每件事情都与历史密切相连,如果没有历史背景,我们就无法解释它。不仅仅是学者,公务员、企业家和老百姓都有着强烈的历史感而不管受教育程度如何,他们都活在历史中,承载着历史,为历史代言。”杜

4、维明评论道:“当接受过正规教育的中国人谈论杜甫的诗歌、司马迁的史记、孔子的论语时,他们言谈中透露的是中国传统文化的深层积淀人们将杜甫、司马迁、儒家学说与现实生活融合在了一起,表明传统思想将永远存在于中国的历史长河中。” 文明国家这一概念对于中国而言至关重要。其不仅是理解中国的基础,更是在很多不同的方面对中国产生了深远的影响。首先,中国的身份认同基本上就是从文化因素,如语言、家庭规范、社会关系结构等衍生而来的,而非近代民族国家的产物。其次,文明的统一性是中国政治毋庸置疑的第一要务。第三,维护、保持这种文明的统一性,被视为国家的神圣职责,因此国家被赋予了远超传统民族国家的权威和合法性。第四,尽管鲜

5、为人知,但中国作为一个大陆性的文明国家,接受了并且需要一种基于地区多样性的多元化。第五,文明国家这一特征对中国的影响绝非仅限于近现代,而是至少有两千年之久。这的确令人称奇。历史一直在对当下产生重要的影响,成为当下行事的指南和标尺。“文明”一词通常情况下指的就是遥远、间接的影响和消极、被动的存在。然而,在中国,历史和文明均是鲜活地持续至今:中华文明这一理念,并非一个静止的、毫无生气的客观存在,而是一个鲜活的、动态的有机体,为中国人界定国家和自我认知提供了最主要的认同与认知背景。 摘自英国马丁.雅克大国雄心一个永不褪色的大国梦 材料二 作为一个文明型国家,一个五千年绵延不断的文明本身就是人类历史上

6、一份最伟大的物质和非物质文化遗产,我们对此要心怀敬意。中华文明是世界上唯一活着的古老文明,虽然古老,但至今根深叶茂,生机勃勃。它今天所展现出来的一切,绝对不是简陋的西方话语所说的所谓“先进”和“落后”、“民主”和“专制”、“高人权”和“低人权”这种过分简约的概念可以概括的。中华文明的内涵要比这些概念远为丰富。凡是能够持续数千年而不断的存在,一定有其独特的地方,乃至伟大的智慧,我们切忌简单地拿西方所谓现代性的标准来随意否定自己的文明,而是要像对待一切珍贵的物质和非物质文化遗产那样,认真地呵护,理性地分析,看看它已经给我们带来了多少成就与辉煌,看看它还能给中国和世界带来什么特殊的意义。其中很多内容

7、可以通过继承发扬和推陈出新而成为我们超越西方模式的最大精神和智力资源。 “文明型国家”既是一个国家,又是“百国之和”。作为一个国家,它有世界上最难得的民族凝聚力和宏观整合力;作为“百国之和”,它有世界上最罕见的内部差异性和复杂性。在中国模式的引导下,中国“文明型国家”的人口、土地、历史、文化四大“超级因素”构成了中国崛起的最大优势:中国有世界最充沛的人力资源和全球最大的消费市场,有其他国家难以比拟的地缘优势,有自己悠久的历史传承和独立的思想体系,有取之不尽、用之不竭的文化资源。 反之,如果中国放弃中国模式,转而照搬西方模式,中国自己“文明型国家”的优势恐怕就会消失得无踪无影,中国“文明型国家”

8、的最大优势也可能会变成自己的最大劣势。 正是在这个意义上,我们可以更加充分地意识到中国崛起对中国自身,对整个人类,对整个世界的伟大意义。 摘自张维为中国震撼:一个“文明型国家”的崛起 1下列对材料相关内容的理解和分析,不符合文意的一项是()3分 A.白鲁恂认为中国是一个伪装成“民族国家”的文明帝国;但两种属性未来如何演化,尚未形成定论。 B.金观涛认为中国的发展要从历史中去寻找方法智慧解决现实问题,也只有这样才能被中国人所接受。 C.杜维明认为中国的知识分子在谈论现实时常会联系文学、史学等经典,这体现了中国传统文化的深层积淀。 D.发展的、动态有机的中华文明为中国人的自我认知与国家界定,提供了

9、最主要的认同与认知背景。 2根据材料内容,下列说法正确的一项是()3分 A历史对今天存在着巨大影响,中国人行事,总愿意从历史经验找到方法与理论依据。 B.中华文明有其悠久的历史与深厚的底蕴,不能够用现代西方社会的话语概念来解释。 C.“百国之和”,是指无数个的小国家,不断竞争、冲突、融合成为一个统一的大国。 D.坚持现有发展模式,有利于我们建设强大的国家,从而更好地体现文明型国家的优势。 3结合材料内容,下列选项中都有“国家”意识,请选出符合“文明型国家”观点的一项是()3分 A.匈奴未灭,何以家为汉.霍去病 B.遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年宋.陆游 C.驱除鞑虏,恢复中华兴中会宣言 D.中

10、华民族到了最危险的时候,每个人被迫着发出最后的吼声义勇军进行曲 4请简要分析材料一的论证思路。(4分) 5北大迎新会上,来自东北的小张向大家介绍自己:我18岁了,我是满族人,我也是炎黄子孙与龙的传人。小张的自我介绍,是如何体现作为“百国之和”的文明型国家国民的身份认知的?请结合材料,谈谈你的理解。(6分) (二)现代文阅读II(本题共4小题,16分) 阅读下面的文字,完成6-9题。 文本一: 猪嗷嗷叫(节选) 李司平 (被丈夫李发顺殴打后,玉旺离家出走) 玉旺走丢的第十天。玉旺走丢后的搜寻工作在搜寻十二天无果后宣告结束,玉旺成为失踪人口。李发康是躺在病床上被当做问题干部处理的:扶贫的母猪丢了,

11、是工作的错误;处理基层问题的时候用不当的手段造成严重的后果,这是严重的工作错误。数错加在一起,他成为特别严重的、可以作为其他干部引以为戒的反面典型。革去公职当李发康听到县上给自己的处理意见的时候,李发康瞬间释然:“唉!”长舒一气:“就这样吧!”期间,发顺率领的老岩和二黑三人无赖队伍从乡上到县上再到市上,闹遍了所有他们认为可以管到这件事情的部门。以至于从乡上到县上再到市上的各个部门都一致认为此人,无赖。避之不及。 卸去公职之后的李发康倍感轻松,他要离开这个地方。插手别人的家事从而导致别人媳妇跑丢了,他已背负着千夫所指的罪名,解释不清,不可说服。当李发康身无一物坐上离开的客车的时候,那个消失数月音

12、讯全无的玉旺从山里回来了。嗯,没说错!那个跑进山林里失踪数月的玉旺,那个千余人搜寻而不见的玉旺回来了。一同和玉旺回来的还有那头所谓的建档立卡母猪种以及母猪身后跟着的一群小猪崽。母猪嗷嗷嗷,小猪呀呀呀,被玉旺赶着穿村而过。这一天,村里的人打开大门,玉旺和猪回来,像战士凯旋。 “玉旺不是死在山上了吗?怎么回来了?” “怎么还赶着猪回来了?还有一群小猪崽子。” “那群小猪崽是小野猪呢!” “不是,玉旺不是死了吗?怎么又回来了?”问题又回到原点。 玉旺和猪继续在村中穿行,一路走,背后跟着的人越来越多,都想看一看这个失踪在林中数月的女人。玉旺赶着猪回到家中的时候,发顺刚打包好行李,他准备到省里去上访。大

13、门开,见玉旺进门,发顺一愣,接着一惊:“啊!你不是死了吗?”赶进院子里的猪嗷嗷叫,见玉旺不回话,发顺大声吼道:“你不是死了吗?怎么回来了,没死成?”玉旺的嘴嘟囔了几下,发声:“李李发康在哪?”见玉旺回来的第一句话就是问李发康,发顺愤愤:“李发康都差点把你害死了,你还跟我提他?”发顺又挥手,欲打玉旺。 不过这次发顺失算了。“啪!”玉旺响亮的一耳光抽在发顺脸上。挨了一巴掌的发顺发着懵捂着脸向后退却:“这疯婆娘,真的疯了!”天旋地转,天旋地转,这里的天旋地转指的是发顺在捂着脸的瞬间看到门外嘻笑的人群。这当然很让人没面,发顺在此时酸软,瘫在地上。世界仿佛倒置,然后变了个色。 “李发康”从山中归来的玉旺

14、变得强硬,但是依旧痴傻。不过人们改变了说法,玉旺这是淳朴的无害。玉旺吆喝着从山中带回来的猪群,沿着山路走,最终被林海淹没。 列车向东走,驶出南高原,革去职务的李发康在车上。换个环境也许是种逃离,而逃离偶尔是逃命。列车向东走,李发康的电话响,接通,乡长兰正义的声音:“发康啊!误会啊!误会,发顺家媳妇回来了,建档立卡猪也回来了!” 李发康并不惊讶:“回来就好,回来就好!” 兰正义:“我们乡里和县上已经更正了对你的处理,你可以回来了!” “”电话那头李发康不作声。 兰正义接着说:“发顺媳妇回来,带回来建档立卡猪,还领回来一窝嗷嗷叫的野猪杂交崽子。乡上准备在村里建立一个野猪杂交的示范基地。” “”李发康还是不作声。 兰正义接着说:“回来吧!村里的工作需要你!” “嘟嘟嘟”电话忙音,李发康挂断电话,列车驶出高原。 “唉,累了!结束了!”李发康自言自语,倚着车窗,睡去。 现在,我经常在电话里喊李发康:“嘿,倒霉蛋!” 他回:“滚!说人话!” 我:“爸!” 他现在在沿海的某个城市的建筑工地,有时候扎钢筋,多数时候扛水泥,累得嗷嗷叫。 我:“爸,村里的野猪养殖场弄起来了!村里的人都顺利脱贫了。” 我爸李发康:“那就好,现在国家政策那么好,好好过日子比什么都强!” 我接着:“玉旺养殖场的每一头猪,都是我爸!” 玉旺管养殖场的每一头猪,都叫做李发康。 文本二: 中国当代

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