1、短文两篇导学案 (人教版七年级下册)余国福2011-5-7【教学目标】1了解文言文一词多义现象；理解积累文言词汇；正确掌握句中的停顿。2了解并掌握神话故事的知识，理解短文所蕴含的人生哲理。3有感情地诵读并熟练地背诵课文；能通过想象，扩展文章省略的细节和场景，加深对文章的理解。4感受共工勇敢、坚强，自我牺牲的精神，以及改造山河的大无畏精神；体会古代人民探索、征服大自然的愿望和意志；培养学生热爱祖国古代文化时思想感情。【重点难点】1对课文内容的理解、诵读及背诵。2让学生明白故事中蕴含的意义及课外的拓展延伸。【教学设想】1教学这两篇短文，要注重诵读。2教学时数：2课时【教学设计】一、新课导入1神话是
2、最早的口头叙事文学之一，是古代先民以对世界起源、自然现象和社会生活的原始理解为基础，集体创造的部落故事。神话是远古先民对自然和社会现象无法作科学的解释，主要通过超自然的现象和幻想的形式，表达远古先民对自然现象及人与自然的理解，一定程度上表达出古代先民对自然力的斗争和对理想的追求。一些神话学者将神话分为独立神话和体系神话两种。所谓独立神话，又叫“原始的、单个的神话”，所谓体系神话，又叫“文明的、综合的神话”。中国神话是中华民族辉煌灿烂的文化遗产中的一部分，如女娲补天、后羿射日、大禹治水、精卫填海、盘古开天地、嫦娥奔月、八仙过海等，或宏伟壮丽，或典雅庄重，或优美动人，或谐趣天成，其中蕴含着深刻的寓
3、意，给后人留下了丰富的精神财富。丰富的想象、夸张的手法及对理想世界的追求，尤其影响了浪漫主义文学的发展。今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想像力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。2山海经18篇，作者不详。分为山经（五篇）和海经（海外经四篇，海内经四篇，大荒经四篇和又一篇海内经）两个部分。内容主要为民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究，均有参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。今人袁珂山海经校注等。3淮南子又名淮南鸿烈，是西汉
4、淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作，今存的有二十一篇。“鸿”是广大的意思，“烈”是光明的意思。作者认为此书包括了广大而光明的通理。全书内容庞杂，它将道、阴阳、墨、法和一部份儒家思想糅合起来，但主要的宗旨倾向于道家。二、课文感知1词语积累a.解词：逐走（）饮于河（）（）欲得饮：（）大泽：（）入日（）未至（）道渴而死（）弃其杖（）化为邓林（）昔者（）水潦（）b.注音：天倾（）颛顼（）（）水潦（）c.古今异义：饮于河渭。河古义（）今义（）北饮大泽。北古义（）今义（）地维绝。维古义（）今义（）d.词类活用：北饮大泽道渴而死2本文属古代神话，全文仅375字，但故事中的人物、情节、结果全都展示出来，且故
5、事情节波澜曲折。这篇神话共分几个画面来描述夸父？3怎么看待夸父敢于“与日逐走”？4对夸父逐日的结尾“弃其杖，化为邓林”应如何理解?5你对夸父这一神话人物的认识。6这则神话的主题：7阅读精卫填海又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木。有鸟焉，其状如乌；文首、白喙、赤足，名曰精卫,其名自叫。是炎帝之少女名曰女娃，女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙于东海。山海经北山经8课堂小结夸父逐日是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。夸父这一神话人物形
6、象，具有超现实的想像、夸张的浪漫主义魅力。共工怒触不周山1“五帝”指的是黄帝和他以后的颛顼、帝喾、尧、舜这五个部落联盟领袖。共工：中国古代神话中的天神，为西北的洪水之神。传说他是二人首蛇身，满头的赤发，坐骑是两条龙。据传说，颛顼是黄帝的孙子，他聪明敏慧，有智谋，在民众中有很高的威信。与颛顼同时，有个部落领袖，叫做共工氏。是炎帝的后代。他对农耕很重视，尤其对水利工作更是抓紧，发明了筑堤蓄水的办法。颛顼部不赞成共工氏的做法。于是，颛顼与共工氏之间发生了一场十分激烈的斗争。这两个人比起来，力气上，共工氏要强；论机智，他却不如颛顼。颛顼利用鬼神的说法，煽动部落民众不要相信共工氏。共工氏坚信自己的计划是
7、正确的，坚决不肯妥协。为了天下人民的利益，他来到不周山结果4“怒而触不周之山”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点？如何理解共工怒触不周山中结尾的两句话？5了解文章内容，在你的心目中，共工是一个怎样的人？6夸父和共工共同的特点是什么？7课堂小结：本文通过叙述共工与颛顼争夺帝位，共工大败发怒撞击不周山，使日、月、星辰移位的故事，反映了古代人民丰富的想象和探索、征服自然的强烈愿望。文章行文简洁，全文虽然不足一百字，但是情节完整，层次分明，想象丰富，气魄宏大。远古时期，我们的祖先创造了神话传说，歌颂心目中的英雄，也就塑造出了神话中盘古、女娲、黄帝等等传奇人物来。尽管他们都是神话传说中的人物，但在他们
8、身上所体现出来的英雄气概和为民造福的精神值得我们学习。三、拓展训练：1余光中的诗夸父为什么要苦苦去挽救黄昏呢？那只是落日的背影。也不必吸尽大洋与长河，那只是落日的倒影。余光中的诗引领我们换一个角度思考：所谓“追不上”，也并不表示结束，面对人生的困境与僵局，不是一味的勇往直前，浪掷生命于错误的目标上，而是冷静理性地思索确认方向追逐希望，一切都将有峰回路转的突破。2愚公移山是个寓言故事，传统看法往往从愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公为修建一条通往山外的通衢大道、改善生存环境造，福子孙后代的良好动机和勇于面对困难不怕困难的大无畏英雄气概和锲而不舍的精神。逆向思维：与其搬山，不如搬家；移山贻误子孙；“愚公移山，精神可嘉，方法不当”；我们做事情仅仅具有满腔热情和锲而不舍的精神是远远不够的，还要有科学的方法，三者结合，才能把事情办好。3精卫填海：以自己弱小的力量要填平大海，写出他敢于向大自然挑战、持之以恒的精神四、个性化备课五、教学反思余国福
