1、2021学年统编版必修下册窦娥冤(节选)优秀导学案设计素养目标1、赏析窦娥冤的戏剧冲突和窦娥性格的典型意义。2、熟读重要曲词，体会尖锐的戏剧冲突与浓郁的抒情性相结合的艺术特色。课文预习案（任务一）一、者介绍关汉卿，号已斋叟，金末元初大都人，元杂剧的代表作家，与郑光祖、白朴、马致远合称为“元曲四大家”，并位居其首。一生“不屑仕进”，生活在底层人民中间，多才博艺、能写会演、风流倜傥、豪爽侠义，是当时杂剧界的领袖人物。所作杂剧六十余种，今存十八种，尚有套曲十余套，小令五十余首。其作品取材广泛，斗争性强，人物性格鲜明，结构完整，情节生动，语言本色而精练，是“本色派”的代表人物，对元杂剧和后来戏曲的发展
2、有很大的影响。二、背景介绍故事发生在元朝，元代统治者是蒙古贵族和官僚，被统治者是劳苦大众。元统治者不仅对劳动者残酷盘剥，而且实行民族分化的种族歧视政策，以利于巩固统治地位。他们将全国人口分为四等：蒙古人、色目人、汉人和南人。统治者和地主阶级紧密勾结，共同压迫各族人民，劳动人民与统治者的阶级矛盾是元朝社会的主要矛盾。窦娥冤反映的就是元朝社会的黑暗现实。三、文体介绍元杂剧是用北曲演唱的一种戏曲形式，金末元初产生于中国北方，是在金院本基础上以及诸宫调的影响下发展起来的，特点明显，体制严格，是一种歌唱、说白、舞蹈等有机结合的戏曲艺术形式。且有韵文和散文相结合的、结构完整的文学剧本。四、资料链接1元杂剧
3、作家关汉卿：关汉卿与郑光祖、白朴、马致远一同被称为“元曲四大家”，并居“元曲四大家”之首。元曲四大家及代表作关汉卿窦娥冤马致远汉宫秋郑光祖倩女离魂白朴墙头马上元杂剧的四大悲剧窦娥冤关汉卿，汉宫秋马致远，梧桐雨白朴，赵氏孤儿纪君祥元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，关汉卿不满社会现实，不仅写作剧本，有时还登台演唱，借杂剧来揭露黑暗现实，寄托自己的社会理想。他一生创作杂剧有60多部，但大都散失，现仅存15部。窦娥冤救风尘望江亭单刀会等流传很广。其中的窦娥冤是我国十大古典悲剧之一。关汉卿一生创作的杂剧有六十多种，他是我国戏剧的创始人，数量超过了英国的戏剧家“戏剧之父”莎士比亚，被称为中国的莎士比亚。关
4、汉卿的戏剧语言，被称为本色派之首。所谓本色派：指关汉卿不以仕途功名为念，保持生活与性格的真实，作品与生活性格的一致。2元曲和元杂剧的知识：元曲：一般包括杂剧和散曲。杂剧是元代文学最高成就的标志。散曲包括小令和套数两种形式。小令是独立的支曲，相当于一首单调的词，主要是从民间的小曲和词调变化来的。如我们熟悉的马致远的越调天净沙秋思。套数是由两支以上同宫调的曲子联缀而成的组曲，各套曲子的联缀多有一定的顺序，末曲多以尾声结束。元杂剧是用北曲（北方的曲调）演唱的一种戏曲形式。金末元初产生于中国北方。是在金院本基础上以及诸宫调的影响下发展起来的。（1）结构：元杂剧一般是一本四折演一完整的故事，个别的有五折
5、、六折或多本连演。折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。有的杂剧还有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用，相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。在折与折之间的椅子，则起着承上启下的作用，相当于过场戏。杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。演出时一本四折都由正末或正旦独唱（其他角色只有说白），分别称为“末本”或“旦本”。（2）角色：扮演的角色有末、旦、净、丑等。元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等
6、。净：俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。丑：俗称“小花脸”，大抵扮演男次要人物。此外，还有孛（b）老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）、徕儿（小厮）。（3）剧本的构成：剧本由唱、科、白三部分构成。唱是元杂剧的主要部分。唱词是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。一出元杂剧四折一般由一个主角主唱到底，由正末主唱的称为末本，由正旦主唱的称为旦本。一出元杂剧的三个构成中古有“唱为主，白为宾”的说法。科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。白是“宾白”，是剧中人的说
7、白部分。宾白又分以下四种：对白：人物对话；独白：人物自叙；旁白：背过别的人物自叙心里话；带白：唱词中的插话。宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓“曲白相生，方尽剧情之妙”，正说明这一点。3窦娥冤情节简介楔子部分的情节：书生窦天章因连本带利欠蔡婆四十两银子被迫把七岁的女儿抵给她做童养媳，然后进京赶考去了。（序幕）第一折的情节：庸医赛卢医欠蔡婆十两银子，心生歹意要勒死蔡婆却被张驴儿父子俩撞破，张驴儿乘机逼蔡婆婆媳俩分别嫁给他们父子俩，蔡婆无奈之下答应了，回家后遭到生性刚烈的窦娥的责骂与反对，只好先让张驴儿父子在家中住下。（开端）第二折的情节：张驴儿为达目的心生恶意，找赛卢医讨了毒药欲毒死蔡婆，阴
8、差阳错被他父亲喝了，张驴儿顺势栽赃窦娥，逼她私了，嫁与自己为妻，被刚烈的窦娥断然拒绝，于是，两人对簿公堂，却不料碰上桃杌这个昏官，偏听张驴儿一面之词，窦娥为保蔡婆被屈打成招判了死刑。（发展）第三折的情节：在被押往法场的路上，窦娥激愤之下指天骂地，并在行刑前许下三桩誓愿血飞白练、六月飞雪、亢旱三年，以示冤屈，窦娥死后誓愿一一应验。（高潮）第四折的情节：窦天章京试高中，出任朝廷廉使，得女儿托梦，知窦娥冤死，决心铲除贪官，为女儿昭雪。语言建构与运用（任务二）一、预习导引1给加点字注音注字音。楔子（xi）盗跖（zh）嗟怨（ji）前合后偃（yn）亲眷(jun)斟酌（zhn）罪愆（qin）衔冤（xin）湛
9、湛青天（zhn）杳(yo)无音信浣纱（hun）错勘（kn）亢旱（kn）鳏寡孤独（un）甘霖(ln)田畴（chu）埋怨（mn）尸骸（hi）哥哥行（hn）古陌(m)荒阡(qin)2下列加粗字注音全对的一组是（）A嗟（ji）怨罪愆（yn）衔（xin）冤B亢（kng）旱刽（gu）子手提（d）防C湛湛（zhn）阡陌（m）偃（yn）旗D鼓三通（tng）苌（chng）弘盗跖（zh）答案：B（A项“愆”应读“qin”；C项“偃”应读“yn”；D项“通”应读“tng”。）3对加点词语解释全对的一组是（）怎不将天地也生（产生）埋怨不提防遭刑宪（刑法，刑律）错勘（分辨、判断）贤愚枉（徒然）作天待我嘱咐他几句话咱（自
10、己）我窦娥向哥哥行（这里、那里）有句言你去那受刑法尸骸上烈（烧）些纸钱只当把你亡化的孩儿荐（推荐）官吏每（每每、常常）无心正法断送（丧失、毁灭）出古陌荒阡兀的（这，与“兀那”意同）不是我媳妇儿ABCD答案：C（中的“生”意为“甚、深”；中的“咱”相当于“吧”；中的“荐”意为“祭，超度亡灵”；中的“每”同“们”；中的“断送”意为“发送，指殡葬”；“兀那”是“那”的意思。）4选出不止两个错别字的一项（）A有日月朝暮旋，有鬼神掌着生死权。天地也，只合把清浊分辩，可怎生胡突了盗跖、颜源？B天地也，作得个怕硬欺软，确原来也这般顺水推船！C地也，你不分好夕何谓地！D天也，你错看贤愚枉作天！答案：A（A项中
11、错别字有四：“旋”应为“悬”，“辩”应为“辨”，“胡”应为“糊”，“源”应为“渊”；B项中有二：“作”应为“做”，“确”应为“却”；C项中有二：“夕”应为“歹”，“谓”应为“为”；D项中有二：“看”应为“勘”，“作”应为“做”。）5下列词语中加点的词释义有误的一项是（）A磨（摇）旗只合（应该）错勘（判断）定罪愆（罪过）B糊突（混淆）则（只）被亢（极）旱餐（吃，挨）刀C枷纽（拘束）天道（规律）生埋怨（深深地）D笑科（动作）哥哥行（行走）着做公的（语助词）答案：D行解释错6下列戏剧术语分类不正确的一项是（）外（外末）端正好云正宫滚绣球一煞唱正旦科（介）倘秀才花脸耍孩儿鲍老儿卜儿快活三净白A角色名B
12、角色表演指示C宫调名D曲牌名答案：C端正好是曲牌名7下列判断有误的一项是（）A关汉卿，金末元初大都人，著名的戏曲作家，元杂剧的奠基人。他一生创作杂剧六十多种，今存14种，代表作除窦娥冤之外，还有救风尘、望江亭、单刀会等。1956年，作者被列入世界文化名人之列。B窦娥冤全名为感天动地窦娥冤，著名杂剧，全剧共四折，开头有一个“楔子”（元杂剧在四折以外所增加的短的独立段落，一般用在最前面，作为剧情的开端，有时用在折与折之间，衔接剧情）。课文是全剧的第三折，是矛盾冲突的结局。C“元曲四大家”指的是元代四个著名的杂剧作家关汉卿、马致远、郑光祖、白朴、其中马致远的代表作是汉宫秋，郑光祖的代表作是倩女离魂，
13、白朴的代表作是墙头马上。D窦娥冤中用到“苌弘化碧”“望帝啼鹃”“六月飞霜”“亢旱三年”四个典故分别涉及的人物周朝的苌弘、神话中的杜宇、战国的邹衍、汉朝的孝妇。答案：B，非结局，是全剧的高潮部分。8窦娥冤中有的词语其字形与现代汉语一样，但意义则不同。请思辨各组中的加粗词，选出与现代汉语意义全不相同的一组（）A鼓三通，锣三下，行动些，行动些；不提防遭刑宪B怎不将天地也生埋怨；只合把清浊分辨；可怎生糊突了盗跖、颜渊C我窦娥向哥哥行有句言；休推辞路远；往后街里去，是甚么主意D待我嘱咐他几句话咱；你还有甚的说话；断送出古陌荒阡答案：A，A项中，鼓，名词活用为动词，击鼓；锣，名词活用为动词，敲锣；行动，快
14、走；不提防，不料想；B项中，生，深深的；埋怨，同于现代；合，该；糊突，混淆；C项中，行，这边，那边；推辞，同于现代；主意，意思，想法；D项中，咱，吧；说话，话可说；陌、阡，与现代同。9我国的古典戏曲与古典诗歌一样，往往借典故表达思想感情，鉴赏戏曲剧本，就必须注意分析其中的典故。对窦娥冤中的四个典故，分析不当的是（）A“苌弘化碧”、“望帝啼鹃”两个典故都与“血”有关，紧承第一桩誓愿而用。苌弘、望帝都是无罪被冤被杀的人，作者借此表现窦娥至死不屈的坚强性格。B“六月飞霜”“东海孝妇”两个典故都是说人间奇冤感天动地，配合窦娥的第二、三两桩誓愿而用，说明窦娥蒙受了冲天冤情，同时驳斥了监斩官的话。C前两个典故写人间怨恨，后两个典故写天地震怒：
