1、人教版高中语文必修二第三单元第8 课兰亭集序王羲之课课文文导导读读注注释释译译文文课课文文赏赏析析拓拓展展学学习习目目 录录一、课文导读一、课文导读您的内容打在这里，或者通过复制您的文本后，此框中选择粘贴，并选只保留文字;您的内容打在这里，并选择只保留文字;您的内容打在这里通过复制您的文本后，在此框中选择粘贴，并选择只保留文字;兰亭集序又名兰亭宴集序兰亭序临河序禊序和禊贴。东晋穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一位军政高官，在山阴（今浙江绍兴）兰亭“修禊”，会上各人做诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿。兰亭序中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者对于生死无常
2、的感慨。课文导读课文导读 王羲之王羲之(303361)，字逸少，琅邪临沂人(今属山东)，东晋时期书法家，有“书圣”之称。其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。代表作兰亭序被誉为“天下第一行书”。在书法史上，他与其子王献之合称为“二王”。作者简介作者简介晋穆帝永和九年（ 353年）农历三月初三，“初渡浙江有终焉之志”的王羲之，曾在会稽山阴的兰亭（今绍兴城外的兰渚山下），与名流高士谢安、孙绰等四十一人举行风雅集会。与会者临流赋诗，各抒怀抱，抄录成集，大家公推此次聚会的召集人，德高望重
3、的王羲之写一序文，记录这次雅集，即兰亭集序。 创创创创作作作作背背背背景景景景兰亭序兰亭序书法赏析书法赏析二、注释译文二、注释译文您的内容打在这里，或者通过复制您的文本后，此框中选择粘贴，并选只保留文字;您的内容打在这里，并选择只保留文字;您的内容打在这里通过复制您的文本后，在此框中选择粘贴，并选择只保留文字;生字生词生字生词癸丑（u）会稽山（kui j） 修禊事（x） 激湍（tun）流觞（shn） 骋怀（chn ）放浪形骸（hi）趣舍万殊 (q)一契（q）嗟悼（ji do） 彭殇（shn）注释译文注释译文暮春：阴历三月。暮，晚。会：集会。会稽（kui j）：郡名，今浙江绍兴。山阴：今绍兴越城
4、区。贤：形容词做名词。毕至：全到。毕，全、都。少长：王羲之的儿子王凝之。崇山峻岭：高峻的山岭。修竹：高高的竹子。修，高高的样子。激湍：流势很急的水。映带左右：映带，映衬、围绕。列坐其次：列坐，排列而坐。次，旁边。丝竹管弦之盛：演奏音乐的盛况。盛，盛大。一觞一咏：喝着酒作着诗。三、课文赏析三、课文赏析您的内容打在这里，或者通过复制您的文本后，此框中选择粘贴，并选只保留文字;您的内容打在这里，并选择只保留文字;您的内容打在这里通过复制您的文本后，在此框中选择粘贴，并选择只保留文字;永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍
5、，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。课文赏析一课文赏析一课文赏析二课文赏析二及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！(不知老之将至 一作：曾不知老之将至)每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固
6、知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。译文一：译文一：永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽郡山阴城的兰亭，为了做禊事。众多贤才都汇聚到这里，年龄大的小的都聚集在这里。兰亭这个地方有高峻的山峰，茂盛的树林，高高的竹子。又有清澈湍急的溪流，辉映环绕在亭子的四周，我们引溪水作为流觞的曲水，排列坐在曲水旁边，虽然没有演奏音乐的盛况，但喝点酒，作点诗，也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了。这一天，天气晴朗，空气清新，和风温暖，仰首观览到宇宙的浩大，俯看观察大地上众多的万物，用来舒展眼力，开阔胸怀
7、，足够来极尽视听的欢娱，实在快乐。译文二：译文二：人与人相互交往，很快便度过一生。有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负；有的人就着自己所爱好的事物，寄托情怀，放纵无羁地生活。虽然各有各的爱好，安静与躁动各不相同，但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得。感到高兴和满足，竟然不知道衰老将要到来。等到对得到或喜爱的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而变化，感慨随之产生。过去所喜欢的东西，转瞬间，已经成为旧迹，尚且不能不因为它引发心中的感触，况且寿命长短，听凭造化，最后归结于消灭。古人说：“死生毕竟是件大事啊。”怎么能不让人悲痛呢？译文三：译文三：每当看到前人所发感慨的原因，其缘由像一张符契那样相和，
8、总难免要在读前人文章时叹息哀伤，不能明白于心。本来知道把生死等同的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。后人看待今人，也就像今人看待前人，可悲呀。所以一个一个记下当时与会的人，录下他们所作的诗篇。纵使时代变了，事情不同了，但触发人们情怀的原因，他们的思想情趣是一样的。后世的读者，也将对这次集会的诗文有所感慨。四、拓展学习四、拓展学习您的内容打在这里，或者通过复制您的文本后，此框中选择粘贴，并选只保留文字;您的内容打在这里，并选择只保留文字;您的内容打在这里通过复制您的文本后，在此框中选择粘贴，并选择只保留文字;拓展学习拓展学习2、最后一段表达了作者怎样的感情？3、为什么说这是一篇书序？1、第一、二自然段文字在写法上有什么特点?5、作者为何说“信可乐也”？4、第一段是按怎样的顺序记叙兰亭盛会的？人教版高中语文必修二第三单元第8 课演示完毕王羲之
