1、第六单元 西方人文精神的起源及其发展,西方人文主义思想,起源：兴起发展：进一步弘扬：,古代希腊,文艺复兴和宗教改革,启蒙运动,万神庙,掷铁饼者,马拉松古战场,Olympic Game,2004年雅典奥运会的吉祥物,希腊仅仅点燃了世界奥运的圣火吗？,第 1 课 西方人文主义思想的起源,了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。,课程标准：,智慧女神雅典娜,美神维纳斯,众 神 之 神 宙斯,古希腊的神化故事的基本特点：,人格化、人性化,人文主义：尊重人存在的价值的一种文化传统,人文精神的概念,Humanism：通常译作人文主义、人本主义、人道主义狭义：文艺复兴时期的一
2、种思潮核心：重视人的价值，张扬人的理性，立足于尘世生活 广义：指欧洲始于古希腊的一种文化传统（关心人的精神生活，尤其是尊重人作为精神存在的价值）,智者学派,代表人物：,出现原因：,公元前5世纪中叶后,知识梳理,研究领域：,主要观点：,普罗泰戈拉,人类社会,“人是万物的尺度”,这句话在当时有什么积极意义？它的局限性是什么？,“智者们说，人是万物的尺度，但这还是不能确定的，其中还包含着人的特殊规定在苏格拉底那里。我们也发现人是尺度，不过是作为思维的人”黑格尔,材料：“半费之讼”这是一个有关辩护的古老故事：有一次，古希腊智者学派诉讼师普罗泰戈拉招收了一个叫欧提勒士的学生，教他学习法庭辩论之术。师徒事
3、先签订有合同，规定欧提勒士先付给普罗泰戈拉一半学费，剩下一半，等欧提勒士以后打赢了第一场官司再付，如果第一场官司打输了，则证明普罗泰戈拉教学效果不佳，那么欧提勒士剩下的另一半学费就可以免去不交。欧提勒士毕业后却迟迟不出庭打官司，也不去交剩下的另一半学费。普罗泰戈拉等得不耐烦了，就向法院提出了诉讼。在法庭上，普罗泰戈拉的理由是：如果欧氏打赢了这场官司，按照合同的规定，他应该给我另一半学费。如果欧氏打输了这场官司，按照法庭的裁决，他应该给我另一半学费。欧氏或者打赢这场官司，或者打输这场官司。总之，他应该付给我另一半学费。,但欧氏却对普氏说，青，出于蓝而胜于蓝；冰，水为之而寒于水。我是您的学生，您的
4、那一套咱也会：如果这场官司我打赢了，根据法庭的裁决，我不应该给您另一半学费。如果这场官司我打输了，根据合同的规定，我不该给您另一半学费。我或者打赢这场官司，或者打输这场官司。总之，我不应该给您另一半学费。面对这个“半费之讼”，法官真不知所措。无法作出裁决设问：如果你是法官或者是一个想帮助他们解决困境的人，你会用什么办法来解决二人的僵局呢？你认为这个故事显示了智者学派哪些不足之处呢？。,爱因斯坦：用专业知识教育人是不够的，通过专业教育人可以成为一种有用的工具，但是不能成为一个和谐发展的人。,思想主张：,2、“美德即知识”,优秀个人的标准：,心地善良、知识渊博、富于教养、崇尚理性,1、有思想力的人
5、是万物的尺度,3、教育可以使人认识自己以有的美德,关于苏格拉底的故事一,求知一个青年问苏格拉底：“怎样才能获得知识？”苏格拉底将这个青年带到海里，海水淹没了年轻人，他奋力挣扎才将头探出水面。苏格拉底问道：“你在水里最大的愿望是什么？”“空气，当然是呼吸新鲜空气！”“对！学习就得使上这股子劲儿。”,关于苏格拉底的故事二,精神助产术苏格拉底来到市场上，一把拉住一个过路人说道：“对不起！我有一个问题弄不明白，向您请教。怎样才是一个有道德的人？”那人回答说：“忠诚老实，不欺骗别人，才是有道德的。”苏格拉底装作不懂的样子又问：“但为什么和敌人作战时，我军将领却千方百计地去欺骗敌人呢？”“欺骗敌人是符合道
6、德的，但欺骗自己就不道德了。”苏格拉底反驳道：“当我军被敌军包围时，为了鼓舞士气，将领就欺骗士兵说，我们的援军已经到了，大家奋力突围出去。结果突围果然成功了。这种欺骗也不道德吗？”那人说：“那是战争中出于无奈才这样做的，日常生活中这样做是不道德的。”苏格拉底又追问起来：“假如你的儿子生病了，又不肯吃药，作为父亲，你欺骗他说，这不是药，而是一种很好吃的东西，这也不道德吗？”那人只好承认：“这种欺骗也是符合道德的。”,苏格拉底并不满足，又问道：“不骗人是道德的，骗人也可以说是道德的。那就是说，道德不能用骗不骗人来说明。究竟用什么来说明它呢？还是请你告诉我吧！”那人想了想，说：“不知道道德就不能做到
7、道德，知道了道德才能做到道德。”苏格拉底这才满意地笑起来，拉着那个人的手说：“您真是一个伟大的哲学家，您告诉了我关于道德的知识，使我弄明白一个长期困惑不解的问题，我衷心地感谢您！”苏格拉底把这种通过不断发问，从辩论中弄清问题的方法称作“精神助产术”。,材料：二战期间，美国IBM公司为了商业利益为纳粹德国研制一种专门用来对犹太人的个体情况进行纪录，整理和分类的打孔机，以便更有效地屠杀犹太人，IBM公司的技术介入大屠杀长达十二年之久，当然，如果没有IBM的技术，大屠杀同样会发生，但有了IBM的技术，希特勒杀人更为得心应手。杀得更有效率。,材料：苏格拉底之死（1）公元前399年，古希腊最伟大的哲学家
8、苏格拉底被雅典陪审法庭判处死刑。他死于其毕生热爱的雅典同胞之手，雅典公民民主投票的结果是：280：221。他的学生认为这是一项不公正的判决，于是想方设法拯救他，买通狱卒，劝他逃走，他却婉言谢绝，以“公民应服从法律”为由，从容赴死。苏格拉底把装有毒酒的杯子举到胸口，平静地说：“分手的时候到了，我将死，你们活下来，是谁的选择好，只有天知道。”说毕，一口喝干了毒酒。,（2）苏格拉底临死前对一个叫克力同的人说了这样一番话。克力同，我告诉你，这几天一直有一个神的声音在我心中晓喻我，他说：“苏格拉底，还是听我们的建议吧，我们是你的卫士。不要考虑你的子女、生命或其他东西胜过考虑什么是公正。事实上你就要离开这
9、里了。当你去死的时候，你是个牺牲品，但不是我们所犯错误的牺牲品，而是你同胞所犯错误的牺牲品。但你若用这种可耻的方法逃避，以错还错，以恶报恶，践踏你自己和我们订立的协议合约，那么你伤害了你最不应该伤害的，包括你自己、你的朋友、你的国家，还有我们。到那时，你活着面对我们的愤怒，你死后我们的兄弟、冥府里的法律也不会热情欢迎你；因为它们知道你试图尽力摧毁我们。别接受克力同的建议，听我们的劝告吧。”（1）阅读了苏格拉底之死的材料，你有什么感想或者思考？（2）假如你是苏格拉底，你会接受克力同的建议，越狱逃走，还是听从“神”的劝告，从容赴死。（先说出你的选择，再解释你选择的缘由）（3）你认为苏格拉底的死是否
10、实践了他知德合一的主张?说说缘由,苏格拉底的思想与智者学派有哪些异同？,都把人类社会作为研究主体,苏格拉底反对过激的民主政治，更重视人的伦理道德，强调“知德合一”。,同：异：,关注焦点：,人类社会,自然界和人类生活，是古希腊最博学的人,理想国,强调在自然界人是最高级的,柏拉图和亚里士多德,公元前5世纪中叶以后的古希腊为什么会出现智者学派？,城邦奴隶制民主政治的发展，,使参与政治生活成为每个公民生活的重要内容，,人在社会中处于日益突出的中心地位。,公元前8世纪,雅典城邦萌芽,公元前6世纪初,梭伦改革，雅典民主制度基础奠定,公元前6世纪末,克利斯提尼改革，雅典民主政治确立,公元前5世纪,伯利克里执
11、政，雅典民主政治发展到顶峰,古代雅典城邦民主政治的形成发展衰落,公元前4世纪,城邦制渐衰,普 罗 泰 戈 拉 佚 事,西方人文主义精神的起源,西方人文主义精神的起源,起初，普罗泰戈拉默默无闻。后来他流浪到雅典，埋头沉思了几年，然后，冲出门对人们大喊：“人是万物的尺度。你们与其把时间耗在争论真理上，不如用来改善自己的物质生活。正巧啊,那会儿雅典的老百姓正为战争造成的缺吃少穿愁苦着。而老普的实用主义，恰对众人的心思。人既然是万物的尺度了，那么，咱就不管是非曲直，只选择对自己有利的。因此，老普一炮走红，四面八方的小青年们，纷纷揣着银子投奔到老普门下求学。老普开始职业教师的生涯.,2.苏格拉底主要观点：,主 观,客 观,知识就是美德,认识你自己,知识来自教育,观点评析：知识与美德的关系 美德与教育的关系,
