古代诗歌散文欣赏课内文学常识选修课本.docx

1、菩萨蛮（其二）（韦庄）1. 韦庄：字端己，汉族，长安杜陵（今中国陕西省西安市附近）人，晚唐诗人、词人，五代时前蜀宰相。唐玄宗朝宰相韦见素之后、苏州刺史韦应物四世孙。与温庭筠齐称“温韦”，是花间词派代表词人。因有著名叙事长诗秦妇吟而被称为“秦妇吟秀才”。2. 菩萨蛮：本唐教坊曲，后用为词牌，也用作曲牌。亦作菩萨鬘，又名子夜歌、重叠金等。唐宣宗大中年间，女蛮国派遣使者进贡，她们身上披挂着珠宝，头上戴着金冠，梳着高高的发髻，让人感觉宛如菩萨，当时教坊就因此制成菩萨蛮曲，于是后来菩萨蛮成了词牌名。3. 忆江南，本为唐教坊曲名，后用作词牌。又名望江南、梦江南、江南好、望江梅、春去也、梦游仙、安阳好、步虚

2、声、壶山好、望蓬莱、江南柳等。4. 当垆卖酒：出自司马迁的史记司马相如列传：“相如与(卓文君)倶之临邛，尽卖其车骑，买一酒舍酤酒，而令文君当垆。相如身自著犊鼻，与保佣杂作，涤器于市中。”指临街卖酒。新城道中（苏轼）1. 铜钲：古代一种铜质乐器，又名丁宁，形状像钟，打击发声。扬州慢（姜夔）1. 扬州慢：词牌名，是宋代词人、音乐家姜夔的自度曲。2. 姜夔：字尧章，号白石道人，汉族，饶州鄱阳（今江西省鄱阳县）人。南宋文学家、音乐家。3. 维扬：扬州的别称。尚书禹贡有“淮海维扬州”，后来借维扬指扬州。4. 蜀黎之悲：国家沦亡的悲痛。蜀黎是诗经中的篇名，是周人缅怀故都之作，后借指故国之思。5. 竹西：扬

3、州外五里的亭子，在禅智寺左侧。杜牧题扬州禅智寺“谁知竹西路，歌吹是扬州。”6. 豆蔻：出自杜牧赠别中“豆蔻梢头二月初”，现在常用“豆蔻年华”表示十二三岁的少女。7. 二十四桥：唐代扬州的二十四座桥，泛指扬州的名桥。长相思（纳兰性德）1. 纳兰性德：叶赫那拉氏，字容若，满洲正黄旗人，原名成德，避太子保成讳改名为性德，一年后太子更名胤礽，于是纳兰又恢复本名纳兰成德。号楞伽山人。清朝著名词人。父亲是康熙朝武英殿大学士、一代权臣纳兰明珠。是康熙身边侍卫，常跟随康熙出访关外。出身贵族，文才出众，但淡泊名利，多交江南布衣文人。著有通志堂集、饮水词、渌水亭杂识等。2. 榆关：山海关，在今河北秦皇岛东北。将进

4、酒（李白）1. 将进酒：汉乐府旧题，将，请。2. 烹羊宰牛：指丰盛的酒宴。语见曹植箜篌引“中厨办丰膳，烹羊宰肥牛。”3. 钟鼓馔玉：形容富贵豪华的生活。钟鼓指鸣钟击鼓作乐；馔玉指美好的饮食。4. 陈王：指曹植，因封于陈（今洛阳一带）而名，死后谥“思”因此也称陈思王。阁夜（杜甫）1. 夷歌：指少数民族的歌谣。2. 卧龙：指诸葛亮，字孔明，号卧龙，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、文学家。3. 跃马：指公孙述。字子阳，扶风人。西汉末年，天下大乱，他凭蜀地险要，自立为天子，号“白帝”。这里用晋代左思蜀都赋中“公孙跃马而称帝”之意。跃马还可指显贵得志、科举应试获取功名利禄或者从军。祭十二郎文（韩

5、愈）1. 祭文：祭奠死者的一种文体。2. 十二郎：韩愈侄子，因在族中排行十二而称十二郎。唐代习惯以行第、郡望、官职称呼别人，这里是以行第称呼。郎，古代对年轻男子的称呼，又称郎子。3. 季父：叔父。古代兄弟排行以伯仲叔季为序。4. 孥：妻子儿女的统称。5. 薨：唐代二品以上官员去世称“薨”，后来用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的贵族。古人对死的几种称谓： 崩: 称天子或皇太后之死。升霞:称天子之死(潘岳征西赋:“武皇忽其升遁。亦称(“登遇”) 星驾: 称天子之死。卒: 称大夫之死。 不禄: 称士之死。死：庶民之死。失怙: 是自言父亲之死。 (估是依靠的意思，失估就是失去了依靠)

6、失恃: 是自言母亲之死。 (侍是依靠的意思，失待就是失去了依 赖。 诗经有“无父何估，无母何恃”之句)殉:称有所作为、追求理想、道义而舍生 谢世: 对一般成年人之死的雅称。 长逝: 称年高有德的人之死。 百年: 称年高的长辈之死。 登仙: 旧时称老年人之死。 作古: 旧肘称年长者之死。 陨: 是称元帅、大将之死。 (如将星陨落) 溺: 称末成年人之死，亦称找死者。 天: 称幼年人之死。 羽化: 古称成仙为羽化，称年高或尊长者之死。(苏拭胡堑赋: “飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。圆寂: 是称佛或僧侣的逝世。 涅盘: 称佛之死。 6. 少年：古代指青年男子，与“老年”相对。7.终丧：指守完三年丧期

7、。也称“丁忧”。源于汉代，原指遇到父母或祖父母等直系尊长等丧事，后多指官员居丧。按照古礼，丁忧三年期间不能外出做官应酬，也不能住在家里，而要在父母坟前搭个小棚子，“晓苫枕砖”，即睡草席，枕砖头块，要粗茶淡饭不喝酒，不叫丝弦音乐，不洗澡、不剃头、不更衣。 8.孩提：指幼儿，儿童时代。古代关于年龄的称谓有： 襁褓：不满周岁。 孩提：两至三岁。 始龀、韶年：男孩八岁。 总角：幼年泛称。 垂髻之年：指儿童。 黄口：十岁以下。 志学：十五岁。 舞象之年：十五至二十岁。及笄：女子成年，十五岁。弱冠：男子成年，二十岁。 而立之年：三十岁。 不惑之年：四十岁。知天命、知非之年：五十岁。耳顺、花甲之年：六十岁。

8、 古稀之年：七十岁。 杖朝之年：八十岁。耄耋：八十、九十岁。 期颐：百岁之人。 始龀、髫年：女孩七岁。 金钗之年：女孩十二岁 豆蔻年华：女子十三岁 碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。 桃李年华：女子二十岁。花信年华：女子二十四岁。 标梅之年：也叫摽梅之年(bio )指女子待嫁之年。8. 尚飨：也写作“尚享”，希望死者的魂灵来享用祭品。这是祭文结束时的常用语。文与可画筼筜谷偃竹记（苏轼）1. 文与可：即文同，北宋画家，字与可。与苏轼为中表兄弟，善画山水，尤其善画竹子，开后世“湖州竹派”。2. 寻：八尺长为一寻。3. 兔起鹘落：鹘：打猎用的鹰一类的猛禽。兔子刚跳起来，鹘就飞扑下去。比喻动作敏捷。也比

9、喻绘画或写文章迅捷流畅。4. 缣素：丝织品，统而言之都叫绢，分开说则洁白的叫素，带黄色的叫缣。5.归老：指官员辞官退休养老。表示辞官退休的常用词语还有：告老：官员年老辞职。如蔡邕陈太丘碑文：时年已七十，遂隐丘山，悬车告老。解官：辞去官职。如宋史包拯传：得监和州税，父母又不欲行，拯即解官归养。请老：古代官吏请求退休养老。如左传襄公三年：祁奚请老，晋侯问嗣焉。乞身：古时认为官吏做官是委身事君，因此称请求退职为“乞身”。如后汉书李通传：时天下略定，通思欲避荣宠，以病上书乞身。乞骸骨：古代官吏请求退职，意思是使骸骨归葬故乡。如后汉书王龚传：龚在位五年，以老病乞骸骨。张衡传：视事三年，上书乞骸骨，征拜尚

10、书。移病：上书称病，为居官者请求退职的委婉语。如汉书疏广传：即日父子俱移病，满三月赐告。谢病：托病引退或谢绝宾客。如战国策秦策三：应候因谢病，请归相印。致仕：交还官职，即退休，也会作“致政”如新唐书白居易传：以刑部尚书致仕。狱中杂记（方苞）1. 方苞：字灵皋，亦字凤九，晚年号望溪，亦号南山牧叟。汉族，江南桐城人。是清代散文家，桐城派散文创始人，与姚鼐、刘大櫆合称桐城三祖。方苞首创“义法”说，倡“道”“文”统一。要求作文章“言之有物”、“言之有序”，提倡义理、考据、词章三者并重。2. 刑部：六部（吏、户、礼、兵、刑、工）之一，掌管全国刑法、狱讼之事。3. 九门提督：掌管京城九门的督查职务的武馆。

11、4. 十四司正副郎：清初刑部设十四司，每司设正职位郎中，副职为员外郎，总称为郎官。 5. 大决：封建时代对判死刑的人，在每年秋天行刑，也叫秋决。6. 直省：直属中央的省份。7. 上闻：指上奏的文书。8. 移关：指移文，发给各部文书。9. 晷：日影，古代依日影测日高度以定时刻的仪器叫日晷。陶庵梦忆序（张岱）1.陶庵梦忆：是张岱在明亡之后所著的一部书，杂记他从前所见种种，寄托对国破家亡的感慨。2张岱：又名维城，字宗子，又字石公，号陶庵、天孙，别号蝶庵居士，晚号六休居士，汉族，山阴（今浙江绍兴）人。明末清初文学家、史学家，还是一位精于茶艺鉴赏的行家。是公认成就最高的明代文学家之一，其最擅散文。他的散

12、文语言清新活泼，形象生动，广览简取，西湖七月半湖心亭看雪是他的代表作。3.首阳二老：首阳是山名，相传为伯夷、叔齐采薇隐居处。论语季氏：“伯夷、叔齐，饿于首阳之下，民到于今称之。”首阳二老就指伯夷、叔齐。传说他们因反对周武王伐纣，逃到首阳山，不食周粟因而饿死。4.王谢：指东晋时期王导、谢安两大望族。5.黄粱：借用典故“黄粱美梦”，原比喻人生虚幻，后比喻不能实现的梦想。唐李泌枕中记：“卢生欠伸而寤，见方偃于邸中，顾吕翁在旁，主人蒸黄梁尚未熟，触类如故，蹶然而兴曰：岂其梦寐耶？”。6. 车旋蚁穴：借用典故“南柯一梦”，泛指梦境，亦比喻一场空。唐代李公佐有南柯太守传，叙述淳于棼梦至槐安国，娶公主，封南

13、柯太守，荣华富贵，显赫一时。后率师出征战败，公主亦死，遭国王疑忌被遣归。醒后，在庭前槐树下掘得蚁穴，即梦中之槐安国。南柯郡为槐树南枝下另一蚁穴。7. 鹿鸣宴：科举制度中规定的一种宴会，起于唐代。明清沿此，于乡试放榜次日，宴请新科举人和考场内外的考官等，歌诗经中鹿鸣篇。鹿鸣原出自诗经小雅，说鹿发现了美食不忘伙伴，发出“呦呦”叫声招呼同类一块进食。古人认为此举为美德。于是天子宴群臣，地方官宴请同僚及当地举人和地方豪绅，用此举展示自己礼贤下士。古人还认为乐歌“用之于宾宴则君臣和”，有了美食而不忘其同伙，表示这是君子之风。8. 雕虫：比喻从事不足道的小技艺。常指写作诗文辞赋。9.漏：古代计时器，铜制有

14、孔，可以滴水或漏沙，有刻度标志以计时间。简称“漏”，如“漏尽更深”。古代计时的还有日晷、浑天仪等。10.慕拓二王：指王羲之、王献之，晋代著名书法家。种树郭橐驼传（柳宗元）1. 古文运动：指唐代中期以及宋朝提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动。因涉及文学的思想内容，所以兼有思想运动和社会运动的性质。 古文这一概念由韩愈最先提出。 他把六朝以来讲求声律及辞藻、排偶的骈文视为俗下文字，认为自己的散文继承了两汉文章的传统，所以称古文。除唐代的韩愈、 柳宗元外，宋代的欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙等人也是其中的代表。2. 柳宗元：字子厚，汉族，河东（现在山西芮城、运城一带）人，唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家世称“柳河东”“河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。柳宗元与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。游记写景状物，多所寄托，有河东先生集，代表作有溪居、江雪、渔翁。3. 缫：把蚕茧浸在热水里抽出蚕丝。4. 饔：古代的早饭，也叫食朝（现在广东、江西等地依然保持这种说法），中饭叫中食或晌午饭，晚餐叫飧。