1、龙舟赛的导游词（2篇） 龙舟赛发祥地岳阳。屈原是我国古代第一位伟大政治家。他生于战国后半期左徒，三闾大夫等高官。他博闻强记，明于治乱，娴于辞令，很受怀王重大事务。屈原正处于七雄争强时代，外交上他积极联合各国抗击秦国；政治上他主张改革内政，厉行法治，举行贤任能，使楚国日益强大起来。然而，屈原推行利益，加之怀王对屈原才华使上官大夫等人非常嫉妒，于是上官大夫向楚怀王进献谗言，说屈原居功自傲，凡事非他莫为，怀王渐渐疏远了屈原，将他流放江甫。楚襄王即位后，屈原仍为左徒（三闾大夫），但又不为楚襄王所信任，被流放到洞庭湖沅江一带。屈原至于江滨，披发行吟泽畔，颜色憔悴。形容枯槁。屈原在汨罗江畔生涯中，他把自己
2、思想以及心灵深处爱国热情，促使楚国复兴。他对天发问，大胆鞭笞恶徒小人，大声抗诉黑暗社会，虽九死其犹未悔。屈原诗歌体裁，具有划时代屈原听到这一悲愤贤明大夫彭咸，怀沙投江，以身殉国。当地百姓闻知屈原投江后，悲痛万分，立即划船前去营救。众桨齐划，竞相争渡，从汨罗江一直寻到八百里洞庭湖。传说屈原投江后，尸体漂入洞庭湖，百姓们驾船寻找不获。洞庭龙王得知后，将长江水调入洞庭，使江水倒流，把屈原竞渡活动。久而久之，端午变成了纪念屈原中心。初唐诗人张说在岳阳观竞渡一诗中写到：鼓发南湖差，标争西驿楼。他不仅从题目上点明是在岳阳观看龙舟竞渡，而且写到竞渡场所在南湖差，即我们即将到达岳阳楼。隋唐以后，龙舟竞渡传播到
3、全国各地。今天长江流域已经是天下无舟不竞渡，黄河流域乃至黑龙江边也不无竞渡之舟。据不完全统计，全国仅县以上竞渡点就有506个，其中湖南多达89个。这里就是一年一度举办大型龙舟比赛好地方。赛场集中在麦子港2800亩水面。大家看，这是堪称世界一流龙舟队运动员代表组成祭龙队伍，跟着祭师、护龙队、龙旗队一起来到汨罗江边江面上绕一周。最后，祭龙队伍一路传递龙头，浩浩荡荡回到南湖场。大家看，这是典型约24米，中等约12米。船一般宽1.1米，中有一龙骨木纵贯首尾，龙骨木宽57厘米左右，高约60厘米。船体外表漫涂桐油，油干后再做一色油漆，然后油漆彩绘龙鳞。龙舟桨称为桡子，叶片长约40厘米，一般宽28厘米，4把
4、头桡和尾桡宽约25厘米，桡柄较长，柄端有横把手。桡全长110厘米。造桡用木一般以樟、杉为主。龙舟舵称招，掌舵称扶招，舵手称为招手。招用樟木制成，呈橹状，行舟时提出水面或浸于水表面不动，以招左右摇拔来调整龙舟方向，撬棍主要对系在龙舟首尾两端作用，同时也用来悬彩旗。撬棍一副两根，每根长约1.9米，两根撬棍顶端分系运舟首尾，38皮桡子以上用一副。竞渡人员一般由指挥、舵手、锣鼓手、桡手组成。指挥在各地设置不一样，有专职，也有不设，手拿短柄彩旗，左右手各一面，前后交叉挥动。有职责是选水路、掌方向，一般设一个人，站在舟尾部或中部偏尾配置一般是大龙舟了2名，小龙舟1名，位置一般居中，锣鼓一般是中锣小鼓。桡手
5、是竞渡人员达104桡，最常见横木上进行游江和竞渡，这样即可减少行舟时距离，桡桨吃水相对较深，划力更大。中国龙舟，因地而异，千姿百态，有竞渡龙舟，竞渡龙舟又有20多种规格类型，竞渡人员龙舟竞渡竞渡龙舟是最正宗最规范新时期。当前，日本、英国、意大利、澳大利亚、新西兰、美国、加拿大、俄罗斯、新加坡、马来西亚等国家都很流行龙舟运动。1995年，第一届世界龙舟锦标赛期间，有14个国家和地区角逐。国际龙联执行主席麦克哈斯兰姆亲临现场祝贺。现在龙舟竞渡比赛已设有直道竞速、弯道竞速、往返竞速、划技表演、水上夺标、岸上夺标等方式，以及250米、SOO米、600米、1000米、1600米、2000米等比赛项目。比
6、赛须设6条航道，每条航道宽不少于9米，最浅处水深不少于2.5米，航道外5米内无障碍物。汨罗江一带对竞渡胜负看得很重，宁荒一年田，不输一年船。获胜后，要以红轿接龙头，一路锣鼓鞭炮，夹道欢迎回来，将龙头放到祠堂神龛上，焚香点烛，洒酒磕头，然后设宴接风，搭台唱戏，一直热闹到八九月份。大家请随意品尝龙舟故乡粽子。大家知道龙舟节为什么要吃粽子吗?一种说法是屈原投江后，当地人们担心鱼虾吃坏了屈原风俗。另一种说法来自南朝梁人吴均著长沙青年在湘江边祭奠屈原大夫，忽然看见一位老人对他说，你经常来祭奠，可惜每次食物都被蛟龙偷吃了，欧回听了很着急，接着老人告诉他一个办法：蛟龙最怕五色丝。欧回感激不尽，连问老人是谁。
7、这时，只听半空中传来一句话：你祭谁，我便是谁。原来老人就是屈原大夫。从此以后，端午节用粽叶和五色丝包粽子传统食品，流行全国。在原始社会，人们用竹筒煮饭。后来，陶器产生，取代了竹筒煮饭，但是节日用竹筒祭食却被保留下来。汉代出现了竹筒粽，到后来又发展为以竹叶、苇叶、果黍米制作粽子。唐宋时候，端午节吃粽子诗句。新中国成立后，粽子作为节日食品，外观更加精美，品种也更加丰富。现在，全国比较著名特殊气味使蚊蝇不敢接近，因此人们常在端午节将菖蒲、艾叶挂在门旁。雄黄是一种矿物，也是常用美好愿望，至今仍很流行。参观到这里，大家认为，龙舟赛祭祀活动发展到纪念伟大精神力量。屈原文学造诣，都是没有民族和国界龙舟竞渡活
8、动能够流传到世界各地，并且产生出越来越强大中国24个节庆活动之一。也许大家会问，龙舟节为什么要定在岳阳举办呢?这是因为龙舟节是为了纪念屈原而形成习俗，千百年来从未间断过。而屈原导游词 第二篇：端午节龙舟赛现场竞赛开幕式解说词女：端午到，挂香包，吃粽子，家家户户真热闹，又一个端午节款款来到，来到神州，来到秭归，来到屈原港湾。男：端午天，白云飘荡，丽日高悬。在这阴阳和谐礼拜，祭奠一个忠心报国诗魂。女：江流千古说旧事，龙舟飞桨悼屈公，宜昌市红金龙杯第二届运动会天地人旅游杯暨秭归县端午文化节龙舟竞赛即将拉开帷幕。男：彩球当空，百尺红幅壮山色。女：鲜花吐艳，十分妖娆承天光。男：万众聚首，楚语喧嚣，碧空流
9、云作姿态，女：歌声飞扬，旋律激荡，平湖渌水起波痕。男：端午节，我们情有独钟惠赠。女：龙舟赛，我们代代相传今天，屈原走了，带着报国残梦，走进汨罗苍凉。女：屈原走了，他精神长存。龙故乡是湖北秭归，秭归是龙舟竞赛龙舟走出高峡，走出长江，走出国门。龙舟竞赛，不只是民俗，不只是祭奠和缅怀，它已成为全民健身精神象征。女：团结协作兴盛事，拼搏进取续新篇。参加今天龙舟竞赛成绩，赛出昂扬向上领导有* *游江招魂男：礼炮上玉宇，挽歌起哀声，庄严肃穆栋梁，而举世皆浊唯你独清，众人皆醉唯你独醒，信而见疑，忠而被谤，国命危浅。你长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。你怅恨不足与为美政，举身赴水效彭咸。魂归来兮！女：你蛮荒，还是
10、在郢都颠峰，还是在汨罗家园，故乡天上。在你脚下奔涌县城、白玉般村庄；那盘绕青山车辆；那车辆穿过碧绿、橘水上。扑入你视野大坝、繁荣高楼，那浩淼平湖画廊。魂归来兮！男：魂归来兮，走在故乡，是灯火通明桥梁。邸车游人如织心，来一回激情喷涌泗溪，让那三吊飞瀑，洗刷你郁结千古山城，莅临鼓乐喧嚣美人方阵，登上那摩天踱步，看旅游大县梦想，然后把一首新款快乐天堂。魂归来兮！男：魂归来兮，深情地角天涯。女：魂归来兮，悲壮河流，让一个伟人是1000米直道竞速决赛，此前已经进行了两天决赛中，一番拼搏，一番角逐，鹿死谁手，让我们拭目以待。女：首先进行传统灵物，是中华民族伟人，为了纪念屈原，我们习俗。随着时代发展，龙舟竞
11、渡逐渐演变为深受群众喜爱呐喊声中，不甘落后胆弥壮，奋力争先劲更雄，体现了一种齐心协力勇往直前竞赛结束了，现在进入赛区龙舟竞渡也因此备受世人正规赛事，参赛成员国达到73个。龙舟竞渡，屈乡荣光。男：人生天地兮，岁月何忙？地球一转兮，又届端阳。龙舟竞渡兮，吊古忠良。红白相争兮，水面作战场。不退让与懈怠兮，怀竞争之热肠。看神州奋发兮，谁能阻挡！愿吾同志兮，群起龙骧。何患乎吾国兮，不胜列强？女：观众朋友，最后一场步伐，秭归发展龙体育，传播龙文化，弘扬龙精神，开发龙产业，构筑政府主导，市场运作，体育搭台，经贸唱戏龙舟赛事，既恢复、巩固、提升了秭归龙舟之源发展。龙腾峡江天宝地，喜看旧貌换新颜，和谐秭归魅力秭归我们，化悲痛为力量，继往开来，改革创新，用辉煌龙舟角逐圆满结束，下面将要举行龙舟竞赛闭幕式，让我们掌声献豪杰，热眼识风流。龙舟竞赛 闭幕式男：平湖扬波，鸥鹭飞来阅盛事。女：大鼓催舟，新老英杰谱华章。男：宜昌市红金龙杯第二届运动会天地人旅游杯暨秭归县端午文化节龙舟竞赛在我们呼唤，记住飞桨豪情。男：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。合：让我们记住先贤事业，开创美好未来。本文著作权归原作者所有，由金话筒配音网收集整理，转载请注意出处。本网站提供各旅游文化节地方名优特产品解说词配音服务，同时还有其他宣传片解说词范文，请进入网站阅读。
