1、荷马史诗读后感(20篇) 荷马史诗读后感 第1篇：世界名著之所以是世界名著，其关键在于获得世界各国人的肯定与推崇。荷马史诗作为世界名著，想必也早已被无数的读者欣赏品味鉴评过了，如此一来，我的这篇读后感未免显得沧海一粟，其力也细，其功亦微;即便如此;读过此书后的感情冲动还是让我不得不写下这篇读后感。首先，荷马史诗让我感受最深的是这么一点:表现战争，动人心魄。读荷马史诗的人，如果对它里面的战争场面描述和英雄战斗描述无动于衷的话，那么只能证明读者的心不在焉已到达了如同白读的程度。写战争场面的史诗或史书，各国想必都有，然而能把战争场面描述得如此富有震撼力、如此摄人心魄的，恐怕也仅有这一本古希腊人的诗篇
2、了。在荷马史诗尤其是伊利亚特中，战争已经完全现出了它的原形血腥与野蛮。就这一点来说，连此刻的某些用高科技手段拍摄出来的好莱坞影片中的战争场景都无法与之比肩。就像一棵耸立于山间的橡树或白杨树，或是挺拔的松树被木工挥舞的利斧砍倒、运到海边去做造船的木料的脑门，脑壳劈为两半，两颗血淋淋的眼珠落在的真挚感情于这些吓人的诗句中时，们的战斗力(不无夸张之处)。作为一首诗，这的确显得罗嗦、冗长并且拖沓，可是作为文学史学作品，这些描述却显示了战争双方的雄厚的实力，增强了战斗场面的气势，正是这些描绘，使荷马史诗的战争场面变得无比宏大，气势无比雄浑。最终，荷马史诗的结构严谨，故事性强，读后让人拍案叫绝。荷马史诗是
3、文人根据特洛亚战争后流传在民间的神话和英雄传说加工整理而成的.虽然特洛亚战争确有其事，可是民间传说便必有其虚构性，一些人物及事件定有虚构之嫌，并且在不一样地方可能有相互矛盾的传说流传下来，并且不必说希腊神话中的诸神本已虚构，况且相当大一部分人认为伊利亚特和奥德赛并非是由一个人或一个写作队伍完成的(根据对两部分的详细比较)。可是即便如此，荷马史诗中的特洛亚战争仍然是一个结构紧凑合理的、人物事件并行不悖的完整的故事，这不能不令人佩服。先是诸神的一场争吵引发了人间战争的祸端，随后诸神各自支持一方，使战争开始并且变得旷日持久，而后希腊联军内部引起矛盾，使战争局面不可捉摸，再之后联军消除矛盾，重归于好，
4、团结一致，最终攻陷特洛亚城，战争以希腊联军的胜利而告结束;而战争结束后，又以一个希腊将领回家的经历为线索描述了希腊联军的下场，而这些事件都是由无所不能的诸神所预先设计好的。如让阿基硫斯预言阿伽门农会为们能够带领人们做出了巨大的对人们有意义的事情，或者城市获得战利品是无可厚非的英雄行为，攻陷城池，将城中男人尽皆屠戮，把妇女儿童沦为奴隶也不受道德谴责。英雄们经过各种方式，掠夺抢占财富，在史诗中不受批评，反而得到赞扬。因为获得财富的手段通常是战争，仅有在战争中取胜的一方，才能够获得战利品；战争的胜利，显示了们相同，是因为们分别是作战双方战斗力最强的人。除了们能够说是战无不胜的。们带来了荣誉、地位。并
5、且们所追求的荣誉又是不一样的。赫克托耳作为特洛伊一方的主帅、特洛伊的大王子，与妻子安德洛玛克相遇，安德洛玛克哀求为了家族与荣誉毅然地回到了战场，最终被阿喀琉斯杀死在特洛伊的城下。赫克托耳明白这场战争的起因源于帕里斯拐走了海伦，这是特洛伊的错误，可是把的缺失。相较赫克托耳的大公无私，阿喀琉斯有着更多的自主观念。追求的是个人的情谊以及荣誉。作为伊利亚特的绝对主角，有人是这么说决心与阿伽门农和解，杀死赫克托耳为友报仇。最终，的铠甲，将死去的那一刻，特洛伊失败的结局就确定了。从这些事情中能够看出，阿喀琉斯固执、刚愎、狂蛮、刚烈，。要求着群体对于享受着或者说要求着英雄的权利的同时也尽着作为英雄的义务，享
6、受着手刃敌人的快感，同时也重情重义，能够为了朋友而改变自我的立场和决定。荷马对于阿喀琉斯正反面的各种描述完善了不再是书本上枯燥的虚拟形象，而是一个鲜活的人。所以说阿喀琉斯和赫克托耳是相同而又对立的存在，年轻、勇猛浮躁，具有那喀索斯情结，太过于在乎自我的荣誉，所以在追寻个人荣誉的过程中，客观上的确实损害了整个希腊联盟的利益。而赫克托耳比阿喀琉斯更为年长、成熟稳重，说话做事，颇有领袖风范。更重要的是，的生死决定了城邦的存亡，这对于一个团体主义英雄而言也不得不说是一种极度悲哀。除了这两人之外，作为奥德修斯的主角，或许你很难看到奥德修斯在战场的英勇表现，因为的智谋远远比武艺突出，可是你不能否认是一个想
7、要挽救同伴却无能为力的首领，一个机敏灵活、坚强、隐忍的英雄，一个善于讲述也懂的聆听的吟游诗人，一个经历磨难而雄风依旧的国君，一个忧伤的儿子，一个坚强的父亲，一个懂得与妻子分享的丈夫，一个恩怨分明有仇必报的男人。审慎和聪慧没有磨灭奥德修斯善良的天性和信任别人的本事，漫长的漂泊流浪也没有把的算计而让而丝毫不觉良心上的谴责。对于向往着利益绝对的利益！对于奥德修斯而言，自我意识凌驾于所有。我最为敬佩的就是这些英雄们忽视死亡的行为。们战胜自我而超越一切的行为才更加可贵。荷马笔下的英雄都是非完美、有缺陷的，们都拥有着欲望、贪婪、私心，期待着自我伟大的荣誉。们能够无视生命、利益、道德，死亡也只是的古希腊英雄
8、一样，是一个英勇善战、忠于朋友的人。首先，参战的希腊联军和有的英勇善战，比如身着阿喀琉斯的黄金战甲的帕特洛克罗斯出击时，特洛伊人从远处看到们几次进攻中还取得过上风，都攻到希腊的战船上来了，若不是埃阿斯等希腊英雄的英勇抵抗，希腊人的战船可能都会被赫克托耳烧毁了，之后，阿喀琉斯重新武装上战场，希腊人又占了上风，特洛伊第一英雄赫克托耳被阿喀琉斯杀死，特洛伊人元气大伤。其次，阿喀琉斯忠于自我的朋友，当帕特洛克罗斯被赫克托耳杀死时，复仇，于是的尸体捆绑在战车上驱车游行，虽然这是阿喀琉斯凶残的体现，但这也是的弱点存在，比如当大统帅阿伽门农侵犯了阿喀琉斯的战利品时，阿喀琉斯公开斥责斥责阿伽门农的私心是正确的
9、，可是顽固的罢战是不恰当的做法，杀死赫克托耳后将再次进攻特洛伊城，不顾太阳神阿波罗的劝阻，还对阿波罗口出狂言，最终被帕里斯暗箭射死。由以上三例能够看出，阿喀琉斯也是一个残忍、任性和执拗的人。同时，从一些细节也不难发现，阿喀琉斯也是一个具有善良的同情心，且热爱生活的人。我宁愿在人间当奴隶，也不愿在阴间当君王。证明了的性格是鲜明多面的，义无反顾的选择战争。当似发怒的狮子悲痛交加，要重登战场，才是王者、霸者，浓烈的英雄主义气息，高涨的复仇情绪，却也将这位英雄拖入战争深渊，几无退路。赫克托尔父亲的眼泪，读到此处不由使我叹息。我叹息特洛伊的勇者，军队的统帅战死在阿基琉斯的枪下，转瞬间战争形势大逆转，无数
10、的生命横死沙场。预感到特洛伊将要毁灭，对妻儿所面临的悲惨命运感到难过，心境沉重，但的形象具有强烈的杯具色彩。奥德修纪的主人公奥德修斯在人与自然的斗争中，历经十年的海上漂泊和重重困难之后，以无人之名与独眼巨人较量之时，人的力量和化解危机空难的机智得到了最好的展现。当的财产，并贪恋风姿依旧；更不会与战败的国王床第之欢，即使们都是自杀的，死在自我的欲望和贪婪之中。史诗第二部奥德赛，也描述了人类相同的贪婪。但这部后期作品，谢天谢地，也展现了人类完美的品质女人对感情的忠贞，男人对家庭的依恋和职责。俄底修斯是特洛伊之战的智者。也许，仅有真正的智者才能明白，仅有完美的品质才能帮忙自我找到幸福之源，欲望和贪婪
11、只会毁掉自我。正如赫克托尔所说：幸福的日子其实很简单，辛勤的劳动；爱自我的妻子，爱自我的丈夫；同情弱者。荷马史诗，一本蕴含哲理的书。荷马史诗读后感 第6篇：读了荷马史诗这部巨著，我被深深地感动了。们赴汤蹈火在所不辞。还有帕里斯的哥哥赫克托耳，虽然的那种爱国的精神感动了无数人与此同时，天神们也恢复了本来的面目，开始了凡人般的斗争，真可谓是无稽之谈，我们不能不能不说这是对神的一种大胆的讽刺。第二部分中的主人奥德修斯既坚忍不拔，也有勇有谋，给我的触动也最大。历经千辛万苦之后，是十分谨慎和理智的。信念能够改变一切：为了夺回海伦，希腊人不惜牺牲无数人的生命；为了与家人团聚，奥德修斯再忍受了常人难以忍受的
12、种种磨难后，依旧不改当初就让那些信念永存心间的人们，一齐携手相成功的道路上奔跑吧！荷马史诗读后感 第7篇：世界名著之所以是世界名著，其关键在于获得世界各国人的肯定与推崇。荷马史诗作为世界名著，想必也早已被无数的读者欣赏品味鉴评过了，如此一来，我的这篇读后感未免显得沧海一粟，其力也细，其功亦微;即便如此;读过此书后的感情冲动还是让我不得不写下这篇读后感。首先，荷马史诗让我感受最深的是这么一点:表现战争，动人心魄。读荷马史诗的人，如果对它里面的战争场面描述和英雄战斗描述无动于衷的话，那么只能证明读者的心不在焉已到达了如同白读的程度。写战争场面的史诗或史书，各国想必都有，然而能把战争场面描述得如此富
13、有震撼力、如此摄人心魄的，恐怕也仅有这一本古希腊人的诗篇了。在荷马史诗尤其是伊利亚特中，战争已经完全现出了它的原形血腥与野蛮。就这一点来说，连此刻的某些用高科技手段拍摄出来的好莱坞影片中的战争场景都无法与之比肩。就像一棵耸立于山间的橡树或白杨树，或是挺拔的松树被木工挥舞的利斧砍倒、运到海边去做造船的木料的脑门，脑壳劈为两半，两颗血淋淋的眼珠落在的真挚感情于这些吓人的诗句中时，们的战斗力(不无夸张之处)。作为一首诗，这的确显得罗嗦、冗长并且拖沓，可是作为文学史学作品，这些描述却显示了战争双方的雄厚的实力，增强了战斗场面的气势，正是这些描绘，使荷马史诗的战争场面变得无比宏大，气势无比雄浑。最终，荷
14、马史诗的结构严谨，故事性强，读后让人拍案叫绝。荷马史诗是文人根据特洛亚战争后流传在民间的神话和英雄传说加工整理而成的.虽然特洛亚战争确有其事，可是民间传说便必有其虚构性，一些人物及事件定有虚构之嫌，并且在不一样地方可能有相互矛盾的传说流传下来，并且不必说希腊神话中的诸神本已虚构，况且相当大一部分人认为伊利亚特和奥德赛并非是由一个人或一个写作队伍完成的(根据对两部分的详细比较)。可是即便如此，荷马史诗中的特洛亚战争仍然是一个结构紧凑合理的、人物事件并行不悖的完整的故事，这不能不令人佩服。先是诸神的一场争吵引发了人间战争的祸端，随后诸神各自支持一方，使战争开始并且变得旷日持久，而后希腊联军内部引起
15、矛盾，使战争局面不可捉摸，再之后联军消除矛盾，重归于好，团结一致，最终攻陷特洛亚城，战争以希腊联军的胜利而告结束;而战争结束后，又以一个希腊将领回家的经历为线索描述了希腊联军的下场，而这些事件都是由无所不能的诸神所预先设计好的。如让阿基硫斯预言阿伽门农会为是荷马史诗（分伊利亚特和奥德赛两部分）的作者。英雄史诗用神奇的笔调描述英雄的形象、突出英雄在历史发展过程中的主导地位，其目的并不是贬低大众，而恰恰是为了抬高作为那些英雄的子孙们的希腊人，是为了抬高那些创作和传播英雄业绩的人们本身。因为一个有着英雄祖先的民族是值得自豪的。英雄史诗之所以能够长期而广泛地流传，并不仅仅在于它能娱人耳目，更重要的是它
16、能启发人们的心智、鼓舞人们的斗志、引导人们缅怀祖先的英雄业绩、继承和发扬祖先的荣光、象英雄的祖先那样去进行生存斗争。正是由于这个缘故，当时希腊的各个城邦都竞相把荷马史诗中的英雄人物尊为自我的祖先，甚至连荷马本人也成了各城邦争夺和崇拜的对象。历史意识在荷马史诗中，已经出现了古希腊人关于历史的最初概念，并且在一些篇章中还出现了表示历史概念的词语。尽管这个词语在史诗中使用时的含义并不确定，可是它至少已经包括了这样的意思，即：经过对目击者供给的证词进行调查、从而获得事实真相。之后希腊语中的历史一词，就是直接从这个含义上演变而来。自由主义荷马史诗是早期英雄时代的大幅全景，也是艺术上的绝妙之作，它以整个希腊及四周的汪洋大海为主要情节的背景，展现了自由主义的自由情景，并为日后希腊人
