1、瓦尔登湖读书笔记瓦尔登湖读书笔记11百610多年前，1个叫大卫梭罗的美国人幽居在瓦尔登湖畔3年光阴，独自1人建造了小屋，并渔猎，耕耘，寻思，写作，最后诞生了1部伟大的散文集瓦尔登湖，每一个读过这本书的人，都被深深吸引了，时至本日该书依然闪烁着耀眼的光辉，影响深远。下午，反反复复地读着梭罗的瓦尔登湖，真的很感动。他的文字是朴素的，但他的思惟是独特的。我确信那是1个睿智的老人。我知道他在瓦尔登湖独居时年纪其实不大，即使死去时也称不上“老人”，但他却给我1种惟有老者方有的广博、沉稳和智慧的感觉。他与孤独为伴，但其实不低沉。他那末热烈地爱着自然，用孩子般的想象翱翔并描绘着自然。他积极地探索着人与自然的
2、关系，坚定地保护着自然的古典生态。他相信：人类惟有在大自然中才能保有自己的纯美天性。所以热忱地歌颂着心中的女神瓦尔登湖，这又未尝不是每个人心中应保存的1块圣地呢？我们恍如看见1个叫梭罗的28岁的年轻人，孤身1人来到距离康德镇两英里的瓦尔登湖畔，在最短的时间里，花了不到28美元，用自己的双手在湖畔盖起了1座实用的小木屋，并生活了两年零两个月又两天。在这两年多的时间里，梭罗自食其力，他在小木屋周围种豆、萝卜、玉米和土豆等农作物，用收获的果实来填饱自己的肚子和补贴家用买生活必须品，完全靠自己的双手过了1段原始简朴的隐居生活。作者在瓦尔登湖畔寻求孤独，实际上也是在寻求深入，他想在孤独的心情中对人生进行
3、思考和探索。孤独催生了他的深入思想。“没必要给我爱，没必要给我钱，没必要给我名誉，给我真谛吧。”这是他的心里呼声。去拜读这本心灵的教科书吧！它会让你不枉此行。虽然我们不能够像梭罗那样去体味孤寂的山林生活，虽然瓦尔登湖已永久的消失，但这些都不能阻碍我们在自己的内心里具有1泓清澈的瓦尔登湖，时刻都能让心灵得到淘涤，按梭罗所说，到你的内心探险去吧！瓦尔登湖读书笔记2这个暑假，在我第1次读瓦尔登湖时，对它其实不是很感兴趣，那些晦涩难懂的言语，让我只粗粗阅读了几页。但是当我第2次静心肠浏览后，这本书让我有了1种亲近自然、回归自然的感觉。瓦尔登湖是美国作家亨利梭罗描述他在瓦尔登湖畔的独居生活，记叙了梭罗两
4、年多里的见闻和思索。梭罗崇尚质朴的生活，崇尚自然，酷爱自然，与动植物们谈天说地，仿佛动植物才是他的挚友；冬季，站在冰冻的湖面上4处观望，看着麝鼠在湖面上搭的窝穴，这样的风景也别有1番风味；每天清晨，森鸮在远处的树林里与梭罗打着亲切的招呼：“你好。”梭罗从不斥责来偷吃玉米穗的红松鼠，从不介意它每次临走前抢走1个大玉米穗，也不抱怨它每天清晨来家里上蹿下跳、大闹1番而把自己吵醒，也从不驱逐来啃食土豆皮的野兔。梭罗就是这样1个与自然和平相处的人，在他的世界里，自然界里的1切事物都是他最密切的朋友。梭罗写的这本书的主旨是：回归自然，寻求精神生活、精神上的享受，而不是现在大多数人不辞劳苦换来的物资生活。在
5、瓦尔登湖畔独处的那段时光里，梭罗在小木屋旁开开荒地，春种秋收。自己种的食粮能供自己吃饱就行，衣服穿暖就行，不寻求奢侈和舒适。正如书中所提到的那样：“大部份的奢侈品和很多所谓的舒适品，它们不但不是我们生活中不可或缺的，反而对人类的进步起到了极大的阻碍作用。所以那些最明智的人从不寻求奢侈和舒适，他们生活得比穷人还要简单清贫。”比如我们生活中穿的衣服，梭罗是这样说的：“衣服，首先要起到保持我们身体热量的作用，其次，在我们这个文明社会里，它是用来盖裸遮羞的。所以，你们不需要无停止地往衣橱里添置新衣，很多重要的事情仍然可以顺利完成。”反观我们的现实生活，很多人只是盲目地为自己披上华丽的新衣，以此赢得他人
6、的尊重。还有些人，在寒冷的冬季仍不穿保暖的大衣，为了让自己不显得臃肿难看，穿着单薄的衣衫在外出行。可见这些人已忘记了衣服最本质的作用。大多数人寻求物资生活，不乏被家庭责任，工作压力，物资需求等桎梏所禁锢，限制乃至抹杀了人们的精神寻求，令人们只能看见自己眼前的那些蝇头小利，却忘记、疏忽了本身利益以外的事情，而人们为寻求物欲，就整日整夜地、不辞劳苦地工作，所以他们就根本没有了休息和享受生活的时间，也没有闲暇时光陪伴亲友，联系感情。这样的生活毫无意义，如梭罗所说：“这不是真实的生活。”亲近自然，回归自然，寻求精神生活，活出自己的人生。“每一个人都是自己王国的国王，与这个王国相比，沙皇帝国也不过是1个
7、低微小国，犹如雪窖冰天中的小雪团。”瓦尔登湖读书笔记3这是1本字宁静恬淡、充满智慧的书。其分析生活，批评风俗处，语语惊人，字字闪光，见解独特，耐人寻味。这是散文大家徐迟这么评价瓦尔登湖的。鄙人不才，见识浅薄，未能将梭罗的这本宁静而又意蕴悠远的书读透，但也凭仗自己的1点见解有感，与各位1起去品味瓦尔登湖的1缕和风，1泓清水，是从纸上得来，从别的角度看大自然的机会。梭罗并不是隐士我也挺想过这样的生活：乘1叶扁舟，望江畔渔火。看两岸青山对酌，品晚霞秋水1色，竹林小筑，书卷满屋。固然这也只是想了，可美国109世纪的梭罗却做到了。不尽相同的是，他在农场生活，他视察着自然万物，还有行色匆匆的人，而我，只在
8、1隅之地，独观罢了。梭罗在书中说到：“我步入丛林，由于我希望生活得成心义，我希望活的深入，并汲取生命中所有的精华。然后从中学习，以避免让我在生命终结时，却发现自己历来没有活过。”对啊，活的深入，有人说，梭罗就是中国的陶渊明，爱隐居山水当中。可笔者认为，他与陶渊明，是不同的。他隐居与瓦尔登湖畔是为了阔别人群，去亲近大自然，他有的是澄彻的心情，与独立的，质朴的气质。反观陶渊明，出于对官场腐败的无能为力，污浊的世事令其心力交瘁，从而逃离这样的环境，多少有点避世的意味。海上钢琴师有句话是这么说的：“繁华的都市应有尽有，惟独没有尽头。”世事过于繁复，而索罗在湖畔静静思索，好像用他灵魂深处的眼在世事眼前洞
9、若观火。他不是单纯的隐士，历来不是。他不愿坐在船舱里，宁愿站在世界的前与甲板上，由于在那里，他更能看清群峰中的皓月。他告知我，如果1个人能自信地朝他的梦想方向前进，努力地经营他向往的生活，他通常会与意想不到的成功不期而遇。而陶渊明他并没有这样的勇气与斗志。也许是时期的不同吧，一样的山水诗意却造就不1样的人。瓦尔登湖其实不平静这本书大概出版于1854年，那个时候美国正兴起淘金热，社会矛盾突出，很多人的都赶往加州，希望有1夜暴富的机会，是美国立国以后迷茫和价值缺失的时期。但是梭罗作为哈佛大学的毕业生，并没有急于寻觅获得钱财的工作，而是跑到了湖边自己通过双手探索生活的本质，抛出所有的杂念，在1个最接
10、近原始的环境中生活。笔者之所以认为瓦尔登湖不平静，是由于梭罗历来不是在里面简单的写流水账。从红蚂蚁大战红松鼠，从视察猎狐犬的活动，视察到大自然的美好，可以看出他生活地多姿多彩，这是多少人可欲而不可求的事？从记账来反应他对庸俗的消费方式的反驳，他并没有脱离社会，并将他的经历，写入这本书，化为1缕清风，吹拂当时那污浊浮躁的社会，也因如此，瓦尔登湖不平静。再这，或许会有人认为这本书平淡无奇，没有华丽的辞藻，没有曲折的故事，但是我认为，只有这类深入的理性中带来的反思与气力，才是当下社会浮躁人群最需要，也是最缺少的。这不是1本平平淡淡的书，而是在1字1句中，含有对人生的大智慧。梭罗其实不孤独梭罗在书中有
11、言：“我爱独处，我历来没有发现比独处更好的火伴了。在多数情况下，我们外出，到人们中间去时，比呆在自己的屋子里更加孤独。”很多人在看完书以后，都不由感叹，那种1个人看尽日出出落的日子虽然很美好，但的确也很孤单，很难熬。但我觉得，这不是熬，这是1种生活方式。现在这个社会冷冷清清，我们为了所谓的名与利，为了所谓的前程拼尽全力，今天和他人比，明天又和另外的人比。好像所有的输赢和美丽都在那张排名表上，超出他人则欣喜若狂，排名落后则自我怀疑，而却没有人能静下来，认真想一想如何做1个有趣的人。试想梭罗在宁静的湖边，记录自己认为有趣的事，和大自然对话，和自己泛论，世界开始变得丰盈饱满，是1种不需要外人打扰的有
12、趣，可以深入的思考脑袋瓜里面奇奇怪怪的东西，这是1件和美好的事情。这样的生活又怎样能叫作孤独呢？我1直相信，孤独是心与心的距离，而并不是腿与腿的距离。就如梭罗在书中说到：“不管两条腿如何努力，也没法让两颗心的距离更加接近。”我其实不是说向往1种无欲无求的状态，而是希望自己时刻保持苏醒，挣脱世间的复杂的虚荣，去向往心中那片无诟的星空。同时也因有我们，梭罗其实不孤独。最后用梭罗书中的1句话结尾，这也是这本书带给我的，最重要的1句话。只有我们苏醒的时候，拂晓的日子才会到来。后记瓦尔登湖读书笔记4我没有去过瓦尔登湖，但通过此书，亦可足不出户便1览湖光山色。这也是我爱好浏览的缘由之1。书中有大段大段的优
13、美文字描述瓦尔登湖的迷人，比方对其色彩的描写，“在你能看到近岸的细砂的地方，水色先是黄澄澄的，然后是淡绿色的了，然后逐步地加深起来，直到水波1律地显现了全湖1致的深绿色在这类时候，泛舟湖上，4处眺望倒影，我发现了1种无可比拟、难以形容的淡蓝色，就像波纹绸或闪光丝绸和剑身令人联想到的那样，比天空本身更湛蓝，它和那波光的另外一面原来的深绿色交替闪现，后者对照之下色彩更浑浊些。这是1个透明的、蓝色带淡绿的色彩”细致入微而富有层次感，恰到好处的戛但是止，又能留给人更多的想象空间，比真实的瓦尔登湖更加梦幻。梭罗崇尚心灵的本真，因而他阔别尘嚣，来到了瓦尔登湖畔，在山林中搭起木屋，拓荒垦殖，自食其力，以1种
14、近似于隐居的方式生活着。只是他虽有陶渊明“采菊东篱下”的悠然，却没有后者消极避世的心态。完全脱离世俗的人一样极其罕见，从某种意义上来讲，这类人是不完全的。有人评价说：“梭罗的本质主要的还不在其对返归自然的提倡，而在其对人的完全性的崇尚。”假设人分为两面，在当时疯狂寻求物资财富的美国，大多数人都属于世俗的那1面，而他算是1个独树一帜的人，硬是将人自然的1面发掘出来，拂去上面的尘埃，并鼓励他人也去寻求这类人性的完全。他没有逼迫任何人像他在瓦尔登湖的两年那样生活，仅仅是提示：还有追逐功利以外的生活方式。作为学生，我们不能放下1切，跑到荒郊野外住上个把月，但我们可以在周末同家人1起骑自行车出游，享受乡
15、郊的阳光空气水，享受更简单更有幸福感的生活。梭罗的成功的地方就在于他听从心灵的召唤，选择了1种冒天下之大不韪的生活，从而取得了发自内心的幸福与满足。虽然在当时这其实不被人看好，但通过本书中关于他生活的1些琐碎的记录与感悟，可以发现，梭罗自己在湖边的两年是10分快乐的，他自由，乃至可以说是“任性”，任着自己的天性，随心而动，在极其普通的1天中，他或读书，或种豆，或漫步于瓦尔登湖畔，静静凝视湖中若隐若现的1株水草，乃至甚么也不做，在阳光普照的门口坐下来，在时间的转眼即逝中空想、思考，从日出到日落。“这样做不是从我的生命中减去了时间，而是在我通常的时间里增加了许多，超越了许多。”他如是写道。梭罗在瓦
16、尔登湖的生活是宁静的，所以书中的文字也像是在深井的水中浸泡了1千年那样沉寂和清澈。这就要求读者心无旁骛，完全沉醉在文字堆砌的世界中，看1排水鸟掠过湖面，看1朵云彩变换形态。1个浮躁的人是永久读不下去的。很喜欢1句话：或许最好是先把你的心安静下来，然后再打开这本书。心灵的宁静是进入此书的唯1有效途径。感谢梭罗，给我们留下了瓦尔登湖，1份如此珍贵的礼物。他教给我们简单、自由与宁静。梭罗在书中还这样表述：“没必要给我钱，没必要给我名誉，给我真谛吧。”我想，这真谛该是：酷爱自然，回归自然的真善美。宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。这大概就是瓦尔登湖中的人生哲学。瓦尔登湖读书笔记5梭罗的瓦尔登湖以春、夏、秋、冬4季为线，串连起他在瓦尔登湖畔进行经济实验
