1、可-厂厂广于十工l古代文化常识占代思想.古代文化常识文学常识.古代文化历史知识.古代文化仕途科举.古代文化社会牛活.古代文化古代科技.典型例题实战演练.苔案解析.7p2p.5567G中9.97.33-目录I削削早凯削叫早古代丈化常识子册在中国古代传统思想中有着众多的学派。儒家墨家道家、法家是其中最著名也是影响力最大的四个学派。自古至今四大学派直受到人们重视成为统治国家和学术研究的重要依据和对象。除此之外的兵家、阴阳家也在中国思想史上有重要地位。想要了解中国文化就必须了解中国古代传统思想2古代思想（一）儒家儒家是春秋时期出现的个重要学派战国“百家争鸣”中的“显学”。儒家学派的创始人是孔子其思想核
2、心是“仁”他在政治上主张恢复西周的“礼”以六艺为教育内容以“仁义礼智信为标准教导学生修己爱人达到人格的完善;他要求人与人之间的关系以礼”调节达到整个社会的“和这是对传统文化加以改造后在社会实践中建立起的种新的和谐秩序和心理平衡。儒家思想在孔子之后出现不同分支。战国中期的代表人物是孟子孟子认为人性本善君子要修“浩然之气”修内在之仁明确提出“民为贵社穆次之君为轻”君王应行“仁政”,“使民养生丧死无憾以使天下归心。战国末期的代表人物是苟子。他以“性恶论为哲学基础认为君子可以通过“学”来“积善成德而神明自得圣心备焉”并提出了“君舟民水”关系的观点苟子对孟子学说曾有过激烈的批判。儒家思想在春秋战国时期受
3、到许多统治者的尊重但在当时动荡的社会形势下儒家的理念很难施行。秦始皇时期焚书坑儒儒家发展陷于停滞。等到汉武帝“罢删百家独尊儒术”儒家思想从此被尊为封建社会的正统思想被视为封建统治的根本。它担“天下教化之先声”具有“以号百”的影响力。之后随着科举制的发展儒家思想不仅士人必修它几乎成了全社会维护社会道德、凝聚力量的最庞大的文化核心其影响波及整个东亚。儒家思想核心概念:仁、义礼智、信、恕、忠、孝、涕。仁:爱人。孔子思想体系的理论核心,也是整个儒家思想最核心的概念。义:原指“宜”即行为符合“礼”的要求人们的思想、行为的道德原则。礼:儒家的政治与伦理范畴,包含符合社会整体利益的各类行为准则、道德观念和风
4、俗习惯仪节等。智:亦作“知”孔子的认识论和伦理学的基本范畴。指知道、了解、见解知识、聪明、智慧等。信:指待人处事的诚实不欺言行致的态度。为儒家的“五常”之。恕:“己所不欲勿施于人。”包含有宽恕、容人之意忠:巳欲立而立人己欲达而达人。”与人交往中的忠诚老实包含对君主、对朋友等各类关系。3啪啪古代丈化常识子册孝:孔子认为孝梯是仁的基础它不仅限于对父母的赡养更应着重对父母和长辈的尊重。梯:儒家的伦理范畴指敬爱兄长顺从兄长。儒家代表人物:孔子、孟子、苟子等代表作品:论语孟子大学中庸苟子等（二）道家、道家是春秋战国时期最主要的学派之。它以“道”为核心认为大道无为,主张道法自然提出无为而治以雌守雄、以柔克
5、刚刚柔并济等哲学思想并以此说明宇宙及社会万象的本质根源、构成及其变化包含着朴素的辩证法思想是诸子百家”中影响深远的哲学流派同样对中国乃至世界的文化都产生了巨大的影阿。春秋时期楚国人老子集古圣先贤之大智慧总结了古老的道家思想的精华写成道德经书标志着道家思想的正式成型。老子的政治理想是小国寡民主张恢复到“邻国相望鸡犬之声相闻民至老死不相往来”的原始社会。庄子是个隐逸者不愿为仕著有庄子书又称南华经（一般认为内篇是其本人所作）。他将老子思想进步发展认为“道”是先于天地而生的“非物”,他认为无论大小、长短、贵贱美丑等切差别性实际上都是不存在的提出“齐是非”“齐万物”甚至“齐物我”主张“天地与我并生而万物
6、与我为”对后世尤其是历代士人寻求精神解脱产生了深刻的影响。战国时期道家分化为若干学派其中黄老之学、庄子之学、杨朱之学和宋尹之学最为著名。道家思想直以来给历代人提供了智慧的启示作为统治阶级的政治策略而参与政治比如汉初“文景之治”即以黄老学派的无为而治为指导其影响之深可以称得上是中国传统文化的基干之一。儒道两家思想互为表里时而相依共存共同构成了中华民族两千余年的核心文化代表人物:老子庄子列子管子等。代表作品;老子庄子等日日-口【目!君日口什同lg抖匡-.卡持口日二T止古代思想:（三）墨家墨家约产生于战国时期创始人为墨子,其学术来源实出于儒。墨子出身农民做过工匠善于制作守城军械。墨子提倡“兼爱”“非
7、攻”反对当时各国之间的不义战争。他反对儒家提倡的礼乐从下层民众的角度出发主张“非乐”“节葬”在治国方面墨家则主张“尚贤”即应当打破贵贱等级选拔人才做官;二则主张“尚同”即通过天子来统人们的思想防止天下混乱此外墨家还提出了“天志”“明鬼”“非命”等思想。墨子书是记载其主要学说的典籍其文章文学性弱而逻辑性强体现出墨家朴素的思想观念。墨家是一个纪律严密的学术组织其首领称“矩子”其成员称“墨者”必须服从拒子的领导到各国为官必须推行墨家主张所得傣禄亦须向团体奉献。墨家是个有领袖、有学说、有组织的学派他们有强烈的社会实践精神。墨子不但注重言传也注重身教身体力行。墨家吃苦耐劳、严于律己把维护公理与道义看作是
8、义不容辞的责任。墨家大多是有知识的劳动者相比其他各家墨家思想代表着下层庶民的思想前期墨家在战国初期有很大影响与杨朱学派并称“显学”几乎与儒家学说具有同等显要的地位。后期墨家分化成两支:支注重认识论、逻辑学、几何学几何光学静力学等学科的研究是谓“墨家后学”;另一支则转化为秦汉社会的游侠疑为墨家弟子的郭家朱解之流对民间影响广泛加之墨家内部自有套完整的赏罚制度不受政府立法的影响因此在汉景帝时期遭到弹压。汉武帝时期独尊儒术,更是三次镇压墨家墨家子弟的活动从此走向地下和衰落。代表人物:墨子。代表作品:墨子胡非子等。.（四）法家法家是中国历史上以提倡法治为核心思想对法律最为重视的重要学派。汉书.艺文志列为
9、“九流”之。其思想源头可上溯至夏商时期的理官,春秋、战国亦称之为“刑名之学”经过管仲、李惺、吴起、商鞍等人予以大力发展遂成为个学派。法家思想早期的代表人物为申不害、商鞍和慎到这三人也代表了法家的三种不同的倾向申不害主张“术”也就是君主用来控制臣民的政治权术;商鞍重“法”5古代丈化常识子册也就是为维护统治秩序而公布于世的法律制度;慎到重“势,也就是君主用于统治百姓的权力威势。战国时期的韩非子是法家思想的集大成者和代表人物他将法家的“法”术”“势”三者结合成为套完整的法治思想体系他认为这三者对于统治而言缺不可而其根本在于“法”。法家提倡变法革新偏重务实韩非子提出了“法后王”的进步历史观主张统治者应
10、根据形势需要采取相应的措施。法家是战国时期平民的政治代言人强调“不别亲疏不殊贵贱一断于法。战国末年法家成为“显学”在儒家思想屡屡碰壁、不被君主采纳的情形下法家的重要人物多为君主所用如秦国以法家思想为指导秦孝公任用商鞍变法赢政采取韩非子、李斯之策,富国强兵横扫六国结束了几百年的乱世而使天下统。法家思想观念为秦朝建立中央集权的国家提供了理论依据。但法家以“性恶论”出发的人人之间均由于利益而联系而互相利用的观点也有着严重的弊端因而难以成为社会的主流思想。秦王朝也因为严刑峻法矛盾丛生而在农民起义和隐藏的列国矛盾中走问末路。然而之后的封建统治阶级无不重视法家思想外儒内法用法治调节社会矛盾安定社会秩序法家
11、思想中以法治国的主张到现在仍有巨大影响。代表人物:商鞍、李斯韩非子等。代表作品:韩非子法经等此外在历史的发展中儒家道家、法家、墨家等学派在“百家争鸣”之后相互学习彼此促进共同奠定了中国古代优秀思想文化的基础是中华民族的宝贵遗产.封6G古代文化常识文学常识古代丈化常识手册工:（一）著名作家及作品.春秋时代（1）诗经先秦时叫作诗或诗三百。到了汉代被奉为经典尊称为诗经。著名篇目有关雄氓伐檀硕鼠七月等。中国最早的诗歌总集。收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇分为风雅、颂三个部分。开创我国诗歌现实主义传统列为“五经”之.（2）孔子名丘字仲尼鲁国人儒家学派创始人他整理的诗书礼易乐和春秋后称为“六经”。他的
12、言行载于论语一书论语由其弟子及再传弟子编成共20篇各取篇中开头二字为篇名如学而为政等。记录了孔子及其弟子的言行代表了孔子的基本思想。属诸子哲理散文语录体列为“四书”之。（3）左丘明鲁国史官日传左传为其所作曹岁论战帽之战烛8口仁m圈君丑田-田出卜-仁口一过甘人.田丈学常识之武退秦师等出自此书。我国第部叙事详备的编年体史书记载春秋时期的史实富有文学性。2.战国时代（1）孟子名啊字子舆战国时儒家代表人物世称“亚圣”。主要作品为孟子,由孟子及其弟子编著而成。共7篇各取篇中开头几字为篇名如梁惠王公孙丑告子等记载了孟子的思想和政治言论属诸子哲理散文“四书”之孟子长于论辩善用比喻对后世议论性散文的发展影响较
13、大。（2）列子名御寇（围寇）道家代表人物。主要作品为列子愚公移山出自此书。属诸子哲理散文（3）庄子,名周世称南华真人道家代表人物。主要作品为庄子又名南华经现存33篇。属诸子哲理散文,具有浓厚的浪漫色彩对后世文学有很大影响。（4）苟子名况字卿。避汉宜帝刘询讳改称孙卿。主要作品为苟子其中劝学篇天论等最有代表性另作赋篇对汉赋的兴起有所影响。建立了以儒家思想为主体又兼采法家和其他各家学说的思想体系。韩非子李斯都是他法治思想的继承者。属诸子哲理散文。（5）韩非子法家集大成者。主要作品为韩非子,全书55篇。扁鹊见蔡桓公五蠢南郭处士等都出自此书。属诸子哲理散文先秦法家的代表著作。（6）吕不韦秦相集合门客编成
14、吕氏春秋又名吕览共160篇察今察传等出自此书。属诸子哲理散文是杂家的代表著作。（7）屈原名平。我国第个爱国主义浪漫主义诗人开创楚辞新诗体被列为世界文化名人。主要作品为离骚天问九歌（包括山鬼国疡等ll篇）、九章（包括涉江哀邹搞颂等9篇）。西汉刘向编成楚辞书收录了屈原宋玉等人的作品这些作品因具有浓厚的楚国地方色彩故称楚辞后世又称这种诗体为“楚辞体”“骚体”。楚辞开创了我国诗歌浪漫主义传统。离骚是楚辞的代表作和诗经中的“国风”并称“风骚”成为“文学”的代名词。（8）战国策33卷西汉刘向根据史料编定。属国别体史书主要记载战国时代谋臣策士游说诸侯或相互论辩时提出的政治见解和斗争策略以及他们的政治活动。荆
15、辆刺秦王邹忌讽齐王纳滦唐唯不辱使命等都出自此书。对后世散文和辞赋的创作有很大影响。9厂士出古代丈化常识子册3.两汉（1）贾谊又称贾生贾长沙、贾太傅主要作品为新书58篇。过秦论（上中下三篇）出自此书。另有论积贮疏等奏疏吊屈原赋等赋。过秦论等开“史论”之先河;其赋上承楚辞下启汉赋影响很大（2）刘安,封淮南王。主要作品为淮南子又名淮南鸿烈“女蜗补天”“后翌射日”“媳娥奔月”等故事出自此书（3）司马迁字子长别称太史公。与司马光并称“史界两司马”与班固并称为“班马。主要作品为史记又名太史公书全书130篇包括十二本纪、八书、十表三十世家七十列传。廉颇菌相如列传鸿门宴毛遂自荐屈原列传信陵君窃符救赵等出自此书
16、。我国第部纪传体通史开创本纪、世家列传、表、书五种体例被誉为“实录”“信史”。被鲁迅誉为“史家之绝唱无韵之离骚与资治通鉴合称为“史学双壁”。（4）班固字孟坚史学家、文学家。主要作品为汉书苏武传出自此书。汉书是我国第部纪传体断代史。（5）乐府本是汉武帝时掌管音乐的官署名称后来成为诗体的名称主要作品为陌上桑长歌行上邪十五从军征孔雀东南飞前四者见宋代郭茂情编的乐府诗集后者见南陈徐陵编的玉台新咏其中孔雀东南飞是我国古代最长的叙事诗与木兰诗合称“乐府双壁”。4.三国两晋南北朝（1）曹操小名阿瞒字孟德追尊为魏武帝“三曹”之首。著有孙子略解兵书接要诗歌篙里行龟虽寿短歌行观沧海等。开创“建安风骨,新风。鲁迅称他是“个改造文章的祖师”。（2）曹植字子建封陈王溢思后称陈思王“三曹”之。主要作品收人曹子建集代表作有野田黄雀行七步诗洛神赋。（3）诸葛亮字孔明别号卧龙封武乡侯。有诸葛亮集出师表出自此书。（4）陈寿字承柞。主要作品为三国志隆中对出自此书。（5）干宝字令升。主要作品为搜神记,干将莫邪东海孝妇等出自此书。搜神记是我国最早的短篇小说集之多为志怪故事（6）陶渊明名潜字元亮自号五柳先生私溢靖节杰出的田园诗人
