1、屈 原 端午节端午节端午节端午节端午节端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、午日、夏节，本来是夏季的一个驱五日节、艾节、端五、重午、午日、夏节，本来是夏季的一个驱五日节、艾节、端五、重午、午日、夏节，本来是夏季的一个驱五日节、艾节、端五、重午、午日、夏节，本来是夏季的一个驱五日节、艾节、端五、重午、午日、夏节，本来是
2、夏季的一个驱五日节、艾节、端五、重午、午日、夏节，本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日。除瘟疫的节日。除瘟疫的节日。除瘟疫的节日。除瘟疫的节日。除瘟疫的节日。 端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天必不可少的活动逐端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天必不可少的活动逐端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天必不可少的活动逐端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天必不可少的活动逐端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天必不可少的活动逐端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天必不可少的活动逐渐演变为渐演变为渐演变为渐演变为渐演变为渐演变为吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲吃粽子，
3、赛龙舟，挂菖蒲吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲 蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。喝雄黄酒。喝雄黄酒。喝雄黄酒。喝雄黄酒。喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为后曾把端午节定名为后曾把端午节
4、定名为后曾把端午节定名为后曾把端午节定名为后曾把端午节定名为“诗人节诗人节诗人节诗人节诗人节诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了避邪。叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了避邪。叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了避邪。叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了避邪。叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了避邪。叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了避邪。“中国端午中国端午中国端午中国端午中国端午中国端午节节节
5、节节节”为国家法定节假日之一，并列入世界非物质文化遗产名录。为国家法定节假日之一，并列入世界非物质文化遗产名录。为国家法定节假日之一，并列入世界非物质文化遗产名录。为国家法定节假日之一，并列入世界非物质文化遗产名录。为国家法定节假日之一，并列入世界非物质文化遗产名录。为国家法定节假日之一，并列入世界非物质文化遗产名录。历代有大量诗、词、歌、赋等文学作品传世。历代有大量诗、词、歌、赋等文学作品传世。历代有大量诗、词、歌、赋等文学作品传世。历代有大量诗、词、歌、赋等文学作品传世。历代有大量诗、词、歌、赋等文学作品传世。历代有大量诗、词、歌、赋等文学作品传世。 屈原屈原是中国文学史上是中国文学史上第
6、一第一位位伟大的爱国诗人伟大的爱国诗人。 19531953年，世界和平理事年，世界和平理事会通过决议将会通过决议将屈原屈原列为世界列为世界四大文化名人之一（波兰天四大文化名人之一（波兰天文学家文学家哥白尼哥白尼、法国文学家、法国文学家拉伯雷拉伯雷、古巴作家和民族运、古巴作家和民族运动领袖何塞动领袖何塞马蒂马蒂 ）受到全）受到全世界人民的隆重纪念。世界人民的隆重纪念。 屈原屈原因出身贵族，又明于因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受治乱，娴于辞令，故而早年深受楚楚怀王怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内屈原为实现楚国的统一大业，对内积
7、极辅佐怀王变法图强，对外坚决积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。一个国富兵强、威震诸侯的局面。 但由于上官大夫等人的嫉妒，但由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远及顷襄王的放逐。流放江南，的疏远及顷襄王的放逐。流放江南，辗转流离于沅辗转流离于沅 、湘二水之间约九年、湘二水之间约九年之久。之久。顷襄王二十一年顷襄王二十一年( (前前278)278)，秦，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以明其忠贞爱国之遂自沉汨罗江，以明
8、其忠贞爱国之志。志。 君君君君不不不不圣圣圣圣相相相相空空空空贤贤贤贤苦苦苦苦求求求求美美美美政政政政感感感感天天天天地地地地信信信信见见见见疑疑疑疑忠忠忠忠被被被被谤谤谤谤高高高高扬扬扬扬蛾蛾蛾蛾眉眉眉眉观观观观四四四四荒荒荒荒 屈原， “楚辞”的创立者和代表作者。在他的作品中，随处表现出强烈的忧国忧民、忠君致治的思想感情。他的政治理想的内容是“美政”，即圣君贤相的政治，其另一基本内容是民本思想。 代表作：九歌、天问、离骚九歌、天问、离骚 楚辞楚辞是具有地方色彩的文学样式，是是具有地方色彩的文学样式，是屈原屈原等诗人创造出的等诗人创造出的一种诗歌形式。尤其应注意到一种诗歌形式。尤其应注意到诗
9、中所大量使用的虚词诗中所大量使用的虚词“兮兮”，可视为一种重要的标志。可视为一种重要的标志。这些诗歌运用楚地的诗歌形式、方言这些诗歌运用楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地风土人情，具有浓厚的地方色彩。声韵，描写楚地风土人情，具有浓厚的地方色彩。 后人将楚辞与诗经并称为后人将楚辞与诗经并称为“风骚风骚” 。“风骚风骚”是中国诗歌史上是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头传统的源头。 风骚风骚：风指诗经里的国风，骚指屈原所作的离骚，后代用来泛称文学，在文坛居于领袖地位或在某方面领先叫领风骚。现在常指妇女举止轻佻，行为放荡。风骚释义风骚释义风骚风骚1 1书书风指
10、诗经中的国风，骚指楚风指诗经中的国风，骚指楚辞中屈原的离骚，后来泛称文学。辞中屈原的离骚，后来泛称文学。在文坛居于领袖在文坛居于领袖地位或在某方面领先叫领风骚。地位或在某方面领先叫领风骚。 风骚风骚2 fngso2 fngso指妇女举止轻佻：卖弄。指妇女举止轻佻：卖弄。 风骚风骚3 3 清清 赵翼赵翼 论诗论诗 “李杜诗篇万人传，至今已觉不李杜诗篇万人传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。”风骚风骚出处出处1 1、江山代有才人出，各领风骚数百年。、江山代有才人出，各领风骚数百年。赵翼论赵翼论诗诗 2 2、唐宗宋祖，稍逊风骚。、唐宗宋祖，稍逊风
11、骚。 毛泽东沁园春毛泽东沁园春雪雪 离骚代表了“楚辞”的最高成就。它不仅是屈原的代表作，同时也是我国古代文学史上最长的一首浪漫主义政治抒情诗。 离骚代表楚辞的最高成就，它不仅是屈原的代表作品，同时也是我国古典文学中最伟大的长篇抒情诗。“离”通“罹”，遭遇，“骚”忧愁离骚即作者遭遇忧愁而写成的诗句。 解题 A A、形式上打破了、形式上打破了诗经诗经那种以四言为主的体制，那种以四言为主的体制，句式长短参差，形式比较自由。句式长短参差，形式比较自由。 B B、全诗以四句为一节，每节中又由两个用、全诗以四句为一节，每节中又由两个用“兮兮”字连接的若连若断的上下句组成，加上固定的偶句韵，字连接的若连若断
12、的上下句组成，加上固定的偶句韵，使全诗一直在回环往复的旋律中进行，具有很强的节奏使全诗一直在回环往复的旋律中进行，具有很强的节奏感。感。 C C、“兮兮”字句作为一种文化存字句作为一种文化存在，是有浓厚的楚在，是有浓厚的楚国地方色彩的语气词。国地方色彩的语气词。“兮兮”在句中起了其他虚词所无在句中起了其他虚词所无法替代的特殊作用，法替代的特殊作用，从而从而构成一种独特的意构成一种独特的意味。味。 它在诗句中的位置不同，作用也不相同。用在句中，它在诗句中的位置不同，作用也不相同。用在句中，表语音的延长；用在句间，表语意未完，待下句补充；表语音的延长；用在句间，表语意未完，待下句补充；用在句尾，表
13、感叹意味。用在句尾，表感叹意味。离骚体裁上（语言形式）有何特点？诵读指导诵读指导 楚辞楚辞以六、七言为主，兼及四、以六、七言为主，兼及四、五、八、九言，并多用楚地口语五、八、九言，并多用楚地口语“兮兮”字。字。朗读时，要在理解的基础上，掌握好它的朗读时，要在理解的基础上，掌握好它的节奏特点。以第一节为例：节奏特点。以第一节为例： 长太息长太息 / 以以 / 掩涕兮，掩涕兮，哀哀 / 民生民生/之之/多艰。余多艰。余 / 虽好修姱虽好修姱/以以/鞿羁兮，鞿羁兮，謇謇/ 朝谇朝谇/而而/夕替。夕替。 模仿上面所举诗句节奏，朗诵模仿上面所举诗句节奏，朗诵离骚离骚诗诗章。章。 屈原离骚一诗博大精深，主
14、题是表达忧国忧民的爱国热情和不屈不挠的斗争精神。课文节选部分共13节、52句。 前七节自叙受屈遭贬的政治原因，表示不愿同流合污； 后六节表现追求美政、九死未悔的高尚节操，抒发忧国忧民、献身理想的爱国感情。课文大意政治理想：哀民生、遵规矩、施美政政治理想：哀民生、遵规矩、施美政政治遭遇：灵修不察、众女嫉余、时俗工巧政治遭遇：灵修不察、众女嫉余、时俗工巧政治态度：屈心抑志、九死未悔政治态度：屈心抑志、九死未悔退隐闪念：回车复路、退修初服退隐闪念：回车复路、退修初服爱爱 国国 决决 心：好修为常、体解未变心：好修为常、体解未变结构图：结构图：前前七七节节后后六六节节（1） 长太息以掩涕长太息以掩涕兮
15、兮，哀民生之多艰。，哀民生之多艰。 我长长地叹息，掩泪哭泣啊，哀叹人我长长地叹息，掩泪哭泣啊，哀叹人民的生活多么艰苦。民的生活多么艰苦。 分析：分析： 表现诗人极度苦闷、难以表现诗人极度苦闷、难以排解的心情，定下抒情基调。排解的心情，定下抒情基调。 余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。 我只是崇尚美德并约束自己啊，可早上刚我只是崇尚美德并约束自己啊，可早上刚进谏而晚上就遭贬黜。进谏而晚上就遭贬黜。 分析：写自己受到不公正的待遇，分析：写自己受到不公正的待遇，原因竟是自己太注意修心养性。原因竟是自己太注意修心养性。 （2） 既替余以既替余以蕙纕蕙纕兮，又申之以揽茝
16、。兮，又申之以揽茝。 既因为我用香蕙作佩带而贬黜我啊，既因为我用香蕙作佩带而贬黜我啊，又因为我采集白芷而给我加上罪名。又因为我采集白芷而给我加上罪名。 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 也是我心地善良啊，即使死上几回我也是我心地善良啊，即使死上几回我也不会后悔。也不会后悔。 (3) 怨怨灵修之灵修之浩荡浩荡兮，终不察夫民心。兮，终不察夫民心。 怨恨君王荒唐啊，始终不能体察民心。怨恨君王荒唐啊，始终不能体察民心。 分析：面对君主贤愚不分、忠奸不辨别，分析：面对君主贤愚不分、忠奸不辨别，自己和群臣矛盾尖锐，诗人坚定决心，抗争自己和群臣矛盾尖锐，诗人坚定决心，抗争到底。到底。 众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。 你周围的许多侍女嫉妒我秀美的娥眉啊，你周围的许多侍女嫉妒我秀美的娥眉啊，诽谤我好做淫荡之事。诽谤我好做淫荡之事。 (4) 固固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。时俗之工巧兮，偭规矩而改错。 世世俗本来适合投机取巧啊，违背规矩而俗本来适合投机取巧啊，违背规矩而任意改变措施。任意改变措施。 背背绳墨以追曲兮，竞周容以为绳墨以追曲
