1、山西省怀仁市第一中学 2021-2022 学年高二上学期第二次月考语文试题 统编版高二 怀仁一中 20212022 学年第一学期高二年级第二次月考. 语文试题 (考试时间:150 分钟试题满分:150 分) 一、现代文阅读(36 分) (一)论述类文本阅读(本题共 3 小题,9 分) 阅读下面的文字,完成 13 题。 山水画是中国优秀传统文化的重要组成部分,从魏晋南北朝的文人风骨到唐代的富丽堂皇，从宋代的清新淡雅到明清的炉火纯青，众多艺术创作者留下了极具艺术魅力的图画和文化诗篇。 山水画的描写对象主要包括自然景观、人和物，画作蕴含的意境美是创作者的生活经历与自然领悟通过传统艺术手法的有效呈现,
2、展示了东方文化独特的艺术魅力。点滴笔墨绘就出形神饱满的形象,尺幅空间描绘着意蕴无尽的风景,给人以无限的想象， 正如宋代诗论家严羽在 沧浪诗话中所言:“言有尽而意无穷。 ” 从古至今,中华民族在艺术领域的发展中都有“书画同源”的说法,魏晋南北朝形成的山水画体系就与传统诗词有着密不可分的联系，可以说诗歌与绘画的融合是山水画的核心特征。 任何山水画营造的意境美都离不开诗意美，文人骚客不仅擅长诗歌创作,同样热衷于用绘画表情达意。当山水画发展至唐宋较为成熟的时期,越来越多的文人画家开始在画中题诗,这不仅能赋予画作典雅的文化韵致,还能更充分地表达画者的思想感情。宋代画家马远的寒江独钓图中，一叶扁舟浮于冷清
3、的江水之上,渔翁独坐小舟之中,表现出空旷萧条的意境之美,与“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”有着异曲同工之妙。从中国传统文化艺术审美角度看,山水画与诗词很难分开欣赏,二者有机结合营造的意境美会带给观赏者亦诗亦画的审美体验。 除了诗意美,空灵美同样是山水画意境美的突出表现，这与道家思想有着不可分割的联系。 道家文化认为自然万物与人类一样具有灵性和生命。画家用笔墨描绘山水,对空白自然景物同画面主体之间的层次做优化处理，营造出饱满美妙的深远意境。山水画一旦缺乏空灵之美,将会给人一种死气沉沉的无力感,难成经典。 空灵之美通常采用“虚实交融”的描绘手法来表现,如将云雾、天空、水汽、河流以空白形式呈现，经过创作者
4、的巧妙设计成为艺术化留白,科学有效地营造出富有空灵美的艺术观感， 为山水画意境美的传达打下扎实的基础。 古代山水画家都是受到过优秀传统文化熏陶的， 其作品的意境美还体现出一种人文之美，如儒家文化中的仁义之道、道家文化中的清静无为等,使山水画的意境得到了进一步升华。东晋画家戴逵的吴中溪山邑居图 是江浙一带生活风貌的真实写照， 体现出 “向往山林”的隐逸情怀，而此种情怀又与儒家“山水比德”的思想相契合。宋代画家范宽的雪景寒林图场面壮观,却营造出出奇静谧的意境,天地间的皑皑白雪相互映射出虚幻的冷光,沉醉于这种虛静恬淡的意境会自然领悟到何为“天地之道,圣人之德” 。 形神兼备亦为中国山水画意境美的重要
5、特征之一。 与西方绘画不同,我国传统绘画侧重于情感与表现,而不单是对客观自然物的再现描绘。齐白石认为绘画妙在“似与不似之间”,如果盲目追求形态真实，忽视了神韵营造,就会使创作落入俗套。中国山水画常采用变形的描绘手法，力求达到“神似传情”的艺术效果,画者赋予作品个性和灵魂,将情感和观念融入对自然的艺术化处理中,从而实现意境美深化表达的目的。 (摘编自席威中国山水画的意境美研究) 1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3 分)（） A.好的山水画不追求形似而追求神似,从而给人以“言有尽而意无穷”的感受。 B.题画诗为实现画者、观者的情感沟通而作,并非为增加画作的文化韵致而生。 C.抛开诗
6、词孤立地欣赏山水画,是无法体会画家寓于画中的丰富情致和韵味的。 D.作者认为中西方绘画的区别在于:中国传统绘画侧重于 “表现” ,西方绘画侧重于“再现” 。 2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3 分)() A.本文首段开篇明义,以对中国山水画意境美的内涵分析为基点,展开全文论证。 B.本文采用“总分”结构,从四个角度纵向深人探究中国山水画意境美的不同体现。 C.本文论证方法多样,引用论证、举例论证、对比论证等多种方法并用,增强了论证的力度。 D.本文论据翔实可靠,列举戴逵和范宽的画作,说明了儒道文化对山水画的影响。 3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3 分)() A.山水画
7、与古典诗歌-样强调意境美， “诗中有画，画中有诗”是“书画同源”观点的有力佐证。 B.山水画要想在尺幅间呈现出无尽意蕴,一定离不开创作者对自然的领悟和高超的绘画技艺。 C.山水画中很少出现云雾、天空等,因为这些自然景物常给人死气沉沉之感,缺乏空灵美。 D.寒江独钓图绘渔翁独坐一叶扁舟上垂钓,并以淡墨数笔勾勒出水纹,体现了艺术的“留白” 。 (二)实用类文本阅读(本题共 3 小题,12 分) 阅读下面的文字,完成 46 题。 材料一: “睡前拖延” 是荷兰学者 Kroese 等人提出的概念,是指个体在可以自由选择的情况下,习惯性地推迟其预定的就寝时间的行为。这一概念在国内常被称为“晚睡强迫症”或
8、“习惯性熬夜” 。已有许多研究表明,习惯性睡前拖延带来的睡眠不足会导致激素异常和免疫力下降,使人们患糖尿病、肥胖症、癌症、心血管疾病、神经精神疾病和慢性感染等各种疾病的风险加大。 每个人的生物钟存在个体差异,所以其睡眠一觉醒节律也不同。睡眠一觉醒节律代表了个体对睡眠和清醒时间的偏好差异,表现为不同的睡眠类型。已有研究表明，个体睡眠-觉醒节律与睡前拖延存在关联。偏晚睡晚起型的青少年更倾向于推迟就寝时间,偏早睡早起型的青少年更不易于睡前拖延。 偏早睡早起型的人更容易考虑他们行为的未来后果,采取更具策略性的行动,懂得延迟满足； 而偏晚睡晚起型的人则更容易冲动和冒险,寻求即时满足， 更看重眼前而不顾长
9、远。 研究显示,睡前拖延特别容易发生在个体心理能量不足或自我控制力弱的状态下,因为决定去睡觉的时间点本来就是一天结束时，而那时个体的自我控制资源通常都是比较匮乏的， 所以往往会自我调节失败，不能按预期的时间去睡觉。 (摘编自李露、孙慧敏睡前拖延研究综述) 材料二: 年长、年轻两辈作息规律及认识比较 (摘编.自2020 喜临门中国睡眠指数报告) 材料三: 2020 喜临门中国睡眠指数报告显示,国人平均睡眠时长为6.92 个小时,接近六成的人每周熬夜超过 3 次，拥有深度睡眠的不到1/3。睡得晚、睡得短、睡得浅成为当代国民的三大睡眠现状。 一方面,城市化进程带来的光污染打破了睡眠节律,职场、 社交
10、和社会阶层压力导致身份焦虑和群体孤独,失眠成为常态。另一方面，干扰睡眠的因素不断增加。根据中国互联网络信息中心的数据,截至2019 年 6 月,我国手机网民达 8.47 亿。某科技公司数据则显示,截至2019 年 11 月，中国人平均每天在移动设备上花费 6.2 个小时，信息传播的碎片化、 娱乐文化的繁荣和对自由时间的把控欲让熬夜成为一种主动行为，呈现出明显的低龄化趋势。 “报复性熬夜” “解压式狂欢”是职场人在内心焦虑状态下带有证明性的自我宣誓,此外， “00 后”和年轻妈妈也是“萤火虫族”中的典型人群。 “00 后”学生党娱乐学习两手抓，而年轻妈妈处于职场和家庭双重压迫中,在“工作十带娃”
11、 的模式下过着双面黑洞的生活,20%的人甚至出现天天熬夜的现象。 (摘编自 “萤火虫族”照亮夜空,4.5 亿国人睡得好吗?-2020 中国睡眠指数报告解读) 4.下列关于“睡前拖延”的表述,不正确的一项是(3 分) A.由荷兰学者 Kroese 等人提出的“睡前拖延”,是指个体在可以自由选择的时候,习惯性地推迟自己预定的就寝时间的行为。 B.偏早睡早起型的人更容易考虑他们行为的未来后果,采取更具策略性的行动,懂得延迟满足，即使睡前拖延也会补足睡眠。 C.睡前拖延可能会影响激素和免疫力水平,增加人们患糖尿病、肥胖症、癌症、心血管疾病、神经精神疾病和慢性感染等各种疾病的风险。 D.决定去睡觉的时间
12、点就是一天结束时， 而这时自我控制资源通常比较匮乏,往往导致调节失败,引发种种睡前拖延现象。 5.下列对材料相关内容的概括和分析,正确的一项是(3 分)() A.年长一辈信奉中医“子时前人眠,肝脏排毒”的说法，而年轻-辈则认为这并没有科学道理,更愿意按照自己的习惯自由安排睡眠时间。 B.受职业选择和互联网影响， “萤火虫族”以“90 后” “95 后”“00 后”年轻群体为主,年轻妈妈是“萤火虫族”中被动性熬夜的典型人群。 C.“萤火虫族”的夜间活动丰富多彩,他们或为工作而努力奋斗,或为享受夜晚生活而消费,为我国夜间经济的发展做出了贡献。 D.近六成的人每周熬夜超过 3 次,拥有深度睡眠的不到
13、 1/3,20%的人甚至天天熬夜,这反映了 当代国民睡得晚、睡得浅、睡得短的现状。 6.根据材料,概括人们习惯性熬夜的原因。(6 分) (三)文学类文本阅读(本题共 3 小题,15 分) 阅读下面的文字,完成 79 题 长跪大别山(节选) 曾剑 奶奶要死了,我给干爹打电话。干爹叮嘱过我,说一旦奶奶“快不行了”,一定告诉他。 干爹是麻城人,早年闹革命来到红安(时称黄安)七里坪,结识了奶奶。 据说革命时期,奶奶曾帮助过他,对他有恩,他便认奶奶为干娘,叫她娘。干爹对我和奶奶好,总是给钱给物。关于他与奶奶的交情,我问过奶奶。奶奶说,没啥,没啥，然而,眼睛却潮润了。我知道这里面有秘密,不仅仅是奶奶帮过他
14、那么简单，但奶奶不说,我也就没问。 埋葬奶奶那天,干爹没有回武汉,他留了下来，为奶奶守孝。干爹说,孩子,跟你讲讲你奶奶的故事吧,你奶奶是个大人物,她了不起 1927 年初冬,七里坪郊外，一股三百余人的匪军,追赶着一个年轻人，领头的喊,他是头儿,抓活的,抓活的!领头的匪军大脑袋,大嘴咧开,活像一只站立起来的蛤蟆精。 枪声在那个年轻人的身旁雨点般响起，那不是要命的枪声,子弹都打在他的头顶或脚下。同他们的喊话一样,他们要抓活的。 年轻人奔跑在七里坪镇狭窄的街道上,在街角拐弯处,在他的前方巷子里，一扇门突然打开了,一个娇小女人的身影探出来。当年轻人跑到她跟前时,那个女人的手像一只鹰爪,死死地抓住他。
15、这个女人就是我的奶奶。奶奶极快地将年轻人拽进屋,将他推进夹层墙藏起来。 七里坪地处大别山南麓、 天台山脚下,这里群山环绕，匪患众多,不少人家都有藏身的夹墙。 很快,门外的脚步声洪水般逼近，继而远去,消失在幽长的街道。这时候，夹墙的门被打开，奶奶将年轻人拉出夹墙。她打开后门,门外是繁密的竹林，竹林连着山,山上全是树。奶奶对年轻人说,快,从后门走,他们往北去了,一会儿他们没抓到人,还会回来。 你进到林子,往南跑,一直往南。 年轻人一路向南,连夜跑到木兰山,与失散的战友会合。 年轻人率部队打回七里坪时,才知道,那夭他能逃脱敌人的追捕,并非仅仅是我奶奶家那堵夹墙救了他。真正救他的,是我的二伯。他被我奶
16、奶推进夹墙时,奶奶顺手摘下他的帽子,把它戴在我二伯的头上，奶奶让我二伯装扮成这个年轻的红军,向黑溪山飞奔。白腿子匪军在七里坪三里外的黑溪山追上了二伯,他们发现抓错了人,在黑溪沟畔杀害了二伯。 干爹突然停止他的讲述，望着我，表情凝重。他说,孩子，那个被白军追杀的年轻人就是我。干爹处于极度的悲痛之中,他努力地控制情绪,想让自己的心情平复下来。但他没能够做到,他懊恼地说,我当时躲在夹墙里，并不知道外面发生的一切。 干爹自己也是为了引开敌人,保护战友,才跑到我家门前那长长的巷道里的。 那年,干爹带着中国工农红军鄂东军的一支,在七里坪一带秘密行动,为上级谋划的黄(安)麻(城)起义做准备。 不久,干爹遭叛徒出卖,身份暴露,他和他的部队被数千人的白军围堵追杀。 他为了保存实力，下令分散突围。他故意暴露自己的身份，引开敌人,以便更多红军突围，直至来到七里坪,被奶奶救下。 干爹从木兰山带着红军打回七里坪里时,是七天后的事。 干爹说，那时,我二伯的尸首还挂在黑溪沟边的古松树上示众。几个白腿子大兵在尸首旁巡逻,等待红军“上钧” ，干爹一声令下,杀死了他们。干爹抢回了我二伯的尸首，并把我二伯的尸首运回来,埋在
