1、宁夏海原第一中学2021-2022学年高一上学期第一次月考语文试题 - 统编版高一必修上 海原一中2021-2022学年第一学期第一次月考 高一语文试卷 第卷（73分） 一、基础知识（每题3分，共27分） 1.下列词语中加点字的读音有误的一组是() A.目睹(d)绶带(shu)舷梯(xin)雏菊（ch） B.湔雪(qin)抑制(y)挪动(nu)归咎(ji) C.半晌(shng)昭彰(zhng)虔诚(qin)险衅(xn) D.应酬(yng)赎罪(sh)撰写(zhun)翘首(qio) 2.依次填入下列横线上的关联词语最恰当的一组是() (1)签字用的桌子，原来准备向英舰“乔治五世”号借一张古色古香
2、的木案，_太小，临时换 用本舰士官室一张吃饭用的长方桌子，上面铺着绿呢台布。 (2)海尔赛将军是美国第三舰队的指挥官，“密苏里”号是他的旗舰，_从来客的立场讲，他 是主人。 (3)按规定程序，日本代表应该随即取了他们那一份投降书离场，_他们还是站在那里。 A.但是因为因此B.因为但是因此 C.但是因此因为D.因为因此但是 3.下列有关文化常识的表述，不正确的一项是() A“壬戌之秋”中的“壬戌”是古代纪年法中的干支纪年法。 B“期”和“功”是古代丧服的名称，期服服丧一年；功服分为大功和小功，大功服丧六个月， 小功服丧三个月。 C“徘徊于斗牛之间”中的“斗牛”指“南斗”和“牵牛”两颗星宿。 D“
3、七月既望”中的“望”指农历每月十五日，“既望”指农历每月十六日。 4下列各项中没有通假字的一项是() A浩浩乎如冯虚御风B属予作文以记之 C夙遭闵凶D侣鱼虾而友麋鹿 5.下列加点词古今义相同的一项是() A肴核既尽，杯盘狼籍B欲苟顺私情，则告诉不许 C零丁孤苦，至于成立D白露横江，水光接天 6.下列各句中加点词语的用法与其他三项不同的一项是() A顺流而东也B况吾与子渔樵于江渚之上 C舞幽壑之潜蛟D臣少多疾病，九岁不行 7.将下列各句按句式特点分类，正确的一项是() 何为其然也也月出于东山之上而今安在哉客有吹洞箫者 况吾与子渔樵于江渚之上而又何羡乎渺渺兮予怀 A/B/ C/D/ 8比较下列句子
4、中加点词的意义和用法，判断正确的一项是() 相与枕藉乎舟中则物与我皆无尽也，而又何羡乎自其不变者而观之哀吾生之须臾 A两个“乎”字相同，两个“之”字也相同 B两个“乎”字相同，两个“之”字不同 C两个“乎”字不同，两个“之”字相同 D两个“乎”字不同，两个“之”字也不同 9.下列句中加点的词语解释不正确的一项是() A固一世之雄也固：本来 B举匏樽以相属举：举起、端起 C正襟危坐而问客曰正：端正 D托遗响于悲风遗响：余音，指箫声 二、阅读理解（46分） （一）文言文阅读(15分) 臣密言：“臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背。行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不
5、行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟;门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮;茕茕独立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐;臣待汤药，未尝废离。 逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道;州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰则刘病日笃欲苟顺私情则告诉不许臣之进退实为狼狈。 伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署;本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，
6、过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀!但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日;祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命。是以区区不能废远。 臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻! 10.文中划波浪线的句子断句正确的一项是（） A臣欲奉诏/奔驰则刘病/日笃欲苟顺私情/则告诉不许/臣之进退实为狼狈。 B臣欲奉诏奔驰/则刘病日笃/欲苟顺私情则告诉不许/臣
7、之进退实为狼狈。 C臣欲奉诏奔驰/则刘病日笃/欲苟顺私情/则告诉不许/臣之进退/实为狼狈。 D臣欲奉诏/奔驰则刘病日笃/欲苟顺私情/则告诉不许臣之进/退实为狼狈。 11以下句子中，全都是李密必须尽孝的理由的一组是（） 祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养刘夙婴疾病，常在床蓐猥以微贱，当侍东宫 伏惟圣朝以孝治天下人命危浅，朝不虑夕臣生当陨首，死当结草。 AB CD 12.下列对原文的叙述和赏析，不正确的一项是() A.晋武帝征诏李密为太子洗马，李密不愿应诏，就写了这篇申诉自己不能应诏的苦衷的表文。 B.本文开篇从自己幼年的不幸遭遇写起，说明自己与祖母相依为命的特殊感情，表明孝比忠重要,明确表示不愿应诏。 C
8、.文章始终围绕“愿乞终养，辞不赴命”八个字展开，在简洁的笔墨中寄寓了深深的情感。 D.本文叙述委婉，辞意恳切，语言简洁生动，富有强烈的表现力与感染力。 13.将下面两个文言句子翻译成现代汉语。(6分) 逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。（3分） 猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。（3分） （二）古代诗歌阅读（7分） 钜鹿赠李少府 高适 李侯虽薄宦,时誉何籍籍。 骏马常借人,黄金每留客。 投壶华馆静,纵酒凉风夕。 即此遇神仙,吾欣知损益。 注投壶:古代宴饮时的一种游戏。设投壶一个,宾主依次向壶中投矢,胜者罚负者饮酒。损益:对自己有损或有益的朋友。论语.季氏载:“益者三友,损者三
9、友。” 14.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是(3分)() A.首联中李少府的“薄宦”与其“时誉籍籍”形成对比,突出李少府的声名卓著。 B.尾联中的“神仙”指李少府。诗人以此称之,包含着对李少府的欣赏和赞美之情。 C.“吾欣知损益”一句化用前人名句,意思是通过李少府可以看到自身的优点和不足。 D.全诗质朴的语言中蕴含着诗人的真挚情意,风格不同于其边塞诗的雄壮浑厚。 15.请结合诗歌的中间两联,分析李少府的形象特点。(4分) （三）古诗文名句默写填空。（6分） 16.根据要求补写出下列句子中的空缺部分。（每空1分，共6分。） （1）李白行路难中表达出诗人虽然内心苦闷但又不失信心，相信总有一天会
10、实现理想，施展抱负的句子是：_，_。 （2）苏轼赤壁赋中侧面写出箫声悲凉的句子是：_，_。文中概括了曹操军队在攻破荆州顺流而下时的军容盛状的句子是_，_。 （四）现代文阅读（18分） .阅读下面的文字，完成1819题。（7分） 材料一： 随着海峡两岸交流的加深，两岸民众之间的通婚逐渐增多，海峡两岸婚姻家庭也因此被誉为“第四通”。通过问卷调查和走访座谈发现，大部分海峡两岸婚姻家庭子女对中华民族文化持有积极肯定的态度，他们认为，儒家思想中的“仁”“义”等，都是中华民族文化特有的瑰宝。其中部分人对民族精神、民族文化内涵以及国学等有着较深入的了解，并能以中华民族优秀的传统道德思想约束自身行为。绝大部分
11、的受访者肯定自己是中华民族的一份子，并赞同“中华民族是勤劳、勇敢、优秀的民族”这一说法。但涉及国家身份，大部分受访者认为中国就是大陆，而台湾是一个特殊的个体，台湾居民常以“台湾人”自称。 在采访和调查中发现，绝大部分受访者了解民族文化的渠道是电视或网络，希望去大陆感受体会，但当前大多以旅游的方式前往。大部分受访者对中华文化有着一定的了解，认为中华文化源远流长，能够认识到传承中华文化的意义，但对中华文化的认识和对中华文化的践行存在着一定差异。在面对“是否有必要在学校开设介绍中华民族文化相关课程”的问题时，大部分受访者表示有必要，但是被问及“是否愿意主动践行”时，回答却是否定的。 对这一群体展开民
12、族文化认同的研究，对于加深两岸之间的交流、促进彼此了解、促进两岸关系的友好发展以及继承、弘扬中华民族文化都有着重要的意义；同时，有利于通过构建两岸的文化认同，形成两岸共有的价值观念和归属感，为促进两岸和平统一打下坚实基础。 （摘编自卢文刚海峡两岸婚姻家庭子女民族文化认同研究） 材料二： 人的认同从来就是多重的。人首先有血缘族群的身份，而以血缘为基础的族群认同，总是与其社会关系的性质相关联。每个国家一般都包含着许多民族或族群，而且世界秩序要求主权国家的基本稳定，如果族群认同过于强势，在多民族国家就可能“有离散之心，不能相和合”，危机就可能被某些预料不到的事件触发；如果国家认同强于族群认同，多民族
13、国家就容易经历各种风雨变幻而保持统一。 文化认同是人的社会属性的表现形式，它与族群相关，也与国家政治生活相关。作为中介认同形式，文化认同必须既与族群认同有交叠部分，也与国家认同有交叠部分。文化认同也与一定的地域相关，即使是同一个族群，在不同的地域也会形成不同的文化风格。对地域文化的认同就是地域认同，这种认同不是族群的，而完全是文化性的和社会性的归属感。香港和澳门由于长期被西方国家殖民，文化认同与国家认同出现了比较特殊的情况。也就是说，即使在回归之后，有些人的地域认同与国家认同并不完全重叠。当然，随着内地改革开放和经济建设取得了前所未有的成功，这种情况已经发生了很大变化。越来越多的人既为是香港人或澳门人，也为是中国人感到骄傲。现在仍然存在认同危机的是台湾，这是由内战所造成的分治产生的。台湾与大陆之间民族文化认同是基本重叠的，但是国家认同出现了复杂的现象。很多人虽认同中国，但对中国的表述出现多种形式；也有部分人采取“台独”的立场。 中国自古就有“天下一体”的理念，这种理念就是中国国家认同的文化基础。为了国家统一，我们必须进一步构筑中华民族共有的
