孔雀之乡的民俗与乡村旅游.doc

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1、孔雀之乡的民俗与旅游一、昆明市旅游观光昆明,美丽的春城、花都云南省省会昆明,是一座美丽的城市,这里气候宜人,是世界上四个你得上“四季如春”的城市之一。原来,昆明位于云贵高原中部,是一个四周为群山环抱,中间一马平川的大坝十。这里海拔1,895米,夏天凉爽不热,最热月份的平均气温为19.9。冬天,北来的寒风被北边的大山所阻挡,而南边的山峦较低,来自孟加拉湾的北部湾的暖湿气流,徐徐吹来,使昆明冬日晴空湛蓝,阳光明媚,温暖如春,最冷月份的平均气温为7.8。因而,这里夏无酷暑,冬无严寒,是一个得天独厚的全天候的旅游名城。昆明气候温和,日照时间长,加上雨量充足,土壤肥沃;特别适宜各种花木的生长。在这座春之

2、城,不论是公园绿地,田野山坡,还是市民庭院,公寓阳台,一年四季总是姹紫嫣红,鲜花纷呈,堪称“四时无日不开花”的花之都。在昆明的诸多花卉中,最受人们喜爱的是山茶、杜鹃花、报春花、玉兰花,合称昆明的四大名花。山茶山茶树大花繁,花色侄丽。更喜冬日山茶冒霜吐艳,寄情清冷。为此,著名民族英雄林则徐曾写诗赞口:“滇中常见四时花,经冬犹喜红山茶。”山茶品种繁多,古称山茶有72种,现已增至105种。花卉专家以花的不同姿态和颜色,将山茶分为两大类。一是以茶花的姿态命名,例如,形似彩蝶的叫“蝶翅”,状若菊花的叫“菊瓣”,杯状的称“白玉杯”,鳞形的称“松子鳞”,等等。二是以茶花的颜色,借物相呼的,诸如“玛瑙”、“琥

3、珀”、“胭脂”、“猩唇”等等。山茶备受人们珍爱,一是树干高疏,大至合抱,二是枝叶团扶,万花似锦,三是耐寒斗霜,四时常青,四是次第开放,数月不败,五是寿经几百年,犹枝叶繁茂,年年开花有人更赞誉山茶有“十德”:花好,叶浓,枝软,干高,皮润,形奇,耐寒,逢春开,花期长,宜插瓶。在昆明的万千山茶花中,当推距市东北7公里处的鸣凤山金殿上的一株“照殿红”最名闻遐迩。这珠已逾500多年的古山茶树,高柯于直,花开数百朵,形似彩蝶展翅,色红若朝霞灿烂,光照殿宇,故名“照殿红”。杜鹃花杜鹃花,因常在春未夏初,每当杜鹃乌啼叫时节盛开,且花红如血,故名。又因社鹃花开似火,烂漫如锦,铺天盖地而来,映照得满山遍野红艳艳的

4、,于是又称“映山红”。云南杜鹃花,品种多达420多种,约占世界杜鹃花种类的一半。其中,光是红色的杜鹃花,便有“红绒杜鹃”、“火红杜鹃”、“樱花杜鹃”、“黑红杜鹃”、“万里红杜鹃”至于以形命名的,则有“大树杜鹃”、“紫玉盘杜鹃”、“碎米花社鹃”等等。此外,还有以形传情的“微笑社鹃”、“迷人杜鹃”、“美容杜鹃”、“夺目杜鹃”.然而,在昆明及其郊区山坡上,从二月到八月都可见到花形优美,娇艳夺目的杜鹃花。早春二月,“爆杖杜鹃”以其艳红、火爆、热烈、抢先报春;阳春三月,花蕊含露、青翠欲滴似的“露珠杜鹃”,绽开枝头七月,有花色紫蓝、叶昧芳香的“密枝杜鹃”,笑迎游人;八月则可在远处山坡看到黑紫色的“弯柱杜鹃

5、”。玉兰花与外地玉兰花相比,昆明玉兰开花最早,花期最长。甚至到了隆冬时节,高大的玉兰树上仍然开着朱砂、雪白、淡紫色的硕大花朵,煞是可爱。玉兰花有落叶、常绿两种。常绿的有“山玉兰”、“荷花玉兰”等。落叶的又有先花后叶与先叶后花之分。前看如“白玉兰”、“珠砂玉兰”、“紫玉兰”等,后者如“天女花”“大叶五兰”等。其中,最珍贵的“白玉兰”,宛如在满树枝头挂上了万盏莲灯,给人美丽俊俏而又圣洁之感。报春花每年春节之前,昆明和滇南田野上,到处开着淡紫、大红、粉红、鹅黄、雪白的小花。它们争妍斗艳,抢先报告春天的到来,于是人称报春花。花朵纤秀、幽香宜人的报春花,花期长达57个月,把田野装扮得繁花似锦。为此,昆明

6、人将这种报春天使列为四大名花之一。昆明湖山秀丽,历史悠久,可游览的名胜古迹很多。在城里,有烟柳碧翠、海鸥群集的翠湖公园,有号称云南“动物王国”的圆通公园,有保存了宋代大理国时代经幢的古幢公园在郊区则有大观公园、西山森林公园、黑龙潭公园、筇竹寺、金殿、昙华寺、郑和公园、石寨山遗址、路南石林“西山睡美人”及其传说日暮,漫步昆明街头,遥看西边几座连绵起伏的峰峦,其轮廓宛如一位美女仰卧在暮色苍茫的天边,那朝大的脸庞,高隆的乳峰,微屈的双腿,都颇富女性的曲线美。特别是那一头垂入滇池的长长秀发,更使这位美女显得丰姿绰约,妩媚动人。这就是人称“西山睡美人”的昆明美景之一。当地民间流传着许多关于“睡美人”的故

7、事。其中一个故事说,从前,滇池边注着一位名叫阿娟的姑娘。她大天在滇池边浣纱,以换些钱偿还财主的债务。一天,由于过度劳累,她头晕跌入滇池。幸得青年渔民阿山及时赶来,把她救了起来。此后,他俩倾心相爱了。谁知村里的财主早就在打阿娟的主意了,他听说阿咱与阿山互订终身,便定下毒计把阿山害死在滇他里。阿娟闻讯,悲痛欲绝。她披头散发地跪到滇他边,不停地呼唤亲人,最后,她终于支持不住,气绝身亡了。奇怪的是,她一仰面倒下,便立时变成了这个长留人间的“睡美人”了。另一个故事更为神奇。古时,这里的国玉要为王子找王妃,可是挑来挑去,就是没有一个中意的。后来,国王想了个办法,他写了一张字条交给王子,只要王子看中了谁,把

8、这张字条交给她,便是定亲的凭证。王子带上这张字条,走呀找呀。他走村串乡,穿州过府,可是,在他见过的千万个姑娘中,还是没有一个中意的。一天,王子走累了,他背靠路边一块石头坐下歇息,不一会便睡着了,手中的字条也落在石头上,王子醒来后,忘了拿字条便回宫去了。谁知石头贴了字条,竟神奇地跟在王子后面回城去。站在城楼上的国王见状大惊,以为是什么妖怪变成石头缠上了王子,眼看就要跟进城了,这怎么得了!于是,他立刻张弓搭箭,对准石头“嗖”的一声射了过去。石头中箭倒下,却忽地变成了一位美丽的姑娘。王子回身扶起姑娘,放声痛哭:“这就是我要娶的姑娘啊!”痛不欲生的王子,抱起姑娘走到滇他边,他放下姑娘,自己纵身跳了下大

9、,留下了姑娘长眠湖边,成了“西山睡美人”。故事很悲怆动人,然而这毕竟是传说而已。据研究,在亿万年前,这里原是一片汪洋大海。后来由于地壳运动,有的隆起为山,有的断陷成湖,并形成了今日的西山大断层,塑造出眼前神奇美丽的“睡美人”。“三月三”,耍西山西山因位于城西而得名,它由碧鸡山、华亭山、太华山、罗汉山、观音山等诸峰组成,逶迤绵延几十里。这里一年四季,山峦叠翠,林壑幽静,鸟语花香现在,西山已成为中国著名的森林公园。“三月三,耍西山”,这是昆明民间传统习俗。每逢农历三月初三,昆叫百姓,特别是彝、白、纳西、傈僳、哈尼、傣、苗等民族的兄弟姐妹,都要身穿节日盛装,呼群约伴,趁着大好春光,到西山踏青游春。他

10、们中,或祭坟扫墓,凭吊烈士、先人;或步入古刹,焚香礼佛,虔诚默祷;或围聚草坪,合着月琴、三弦、签笛、芦签的奏乐,欢歌曼舞;还有耍龙的,舞狮的。练武功的当然,情侣恋人,他们则成双成对地依偎在林间树下,低吟浅唱,唱调子传情。人们都尽情地享受着大自然的美景和节日的欢乐,日暮尽兴方归。西山公园的名胜古迹很多,有明代谪状元杨升庵在西山讲学的“碧峣精舍”、升庵祠,有徐霞客纪念馆和人民音乐家聂耳墓等古今名人故居、墓塚,有普贤寺、华亭寺、太华寺等佛教丛林,有三清阁等道家宫观,有慈云洞、达天洞等精巧的洞室石刻,以及历代名人撰写的楹联、题记等等。其中,最吸引游人的,要数华亭寺和太华寺。华亭寺,初为大理国鄯瘅阐侯高

11、智升所建的别墅。元代津寺,后经明、清、近代和解放后的多次扩建、重修,成为昆明著名的佛寺。这座寺院由钟楼、天王殿、大雄宝殿、禅房等古建筑群组成殿宇雄伟,规模宏大,布局严谨。整座寺院,苍松翠怕,茂林修竹,绿荫蔽日,极为清静雅致。尤其是华亭寺面对滇池,“游人站在寺前,极目远眺,四周群山叠蟑和滇池浩森烟波,尽收眼底。于是,寺门有一楹联为之写照曰:”绕树千章,松苍竹翠;出门一笑,海阔天空。“出华亭寺,沿着林荫公路前行一公里多,经过琉璃亭,便到了大华寺。当然,游人若沿便道走去,则可领略盘桓山间小径的种种山野情趣。这座始建于元代(1306年)的佛寺,因位于西山最高峰大华山中而得名。寺院除天王殿、大雄宝殿,还

12、有”思召堂“、”鬟镜轩“(现为”映碧谢“)、”缥渺楼“等。太华寺向以花木繁多著称。例如,”思召堂“和”映碧谢“之间的庭院,绿竹、红梅、山茶、茉莉、杜鹃等古木名品,皆奇丽引人。其中尤以数十株玉兰树,每当和煦春风吹来,枝头绽开一朵朵宛如玉杯似的玉兰花,莹洁雅丽,芬郁宜人。于是”太华玉兰“名列昆明第一。太华寺东南有一座悬挂了”一碧万顷“匾额的楼台,游人登楼,凭栏远眺滇池,水天相接,帆影点点,令人心旷神怕,故名”望海楼“。倘若在此留宿,既可观赏灿若群星闪烁的昆明夜景,又可在夜阑之时,静听松涛阵阵和宿鸟投林的鸣叫,别有一番山林野趣。第二天清晨,趁早登楼,呼吸着林中新鲜空气,观看冉冉升起的旭日,映照得滇池

13、泛起万道金光的壮丽景色,更具诗情画意。重阳登龙门三清阁和龙门,这是西山公园最奇险最壮观的景点。凡到昆明的游人,大概都会慕名前来游览。从太华寺出来,经过人民音乐家聂耳墓,沿着盘缠山腰的公路南行,不久便遥见在怪石鳞峋的石崖上,有一处饰以丹青的亭阁三清阁。游人离开公路,踏上曲径,登上72层台阶,穿过三清境石坊,过了罗汉石崖,便到达三清阁了。三清,这是道教三位最高神仙(玉清元始天尊、上清灵宝天尊、天清道德天尊)所主宰的三仙境,即道家神仙居住的最高仙境。这里的三清阁,初为元代梁玉建造的避暑行宫,后改建为寺,名“玉皇阁”。明代又改建为上下连缀共九层的海涯寺。清代道光年间修复扩建,从三清境石坊到老君殿等十多

14、槛殿字,基本上是那时留下的。新中国成立后,经过多次修缮,使这座道教洞天更加雄伟壮丽。游人登楼,凭栏远眺,但见万里长空与茫茫滇池,海天一色,昆明城池历历在目,颇有凌虚之感。于是,人们又称三清阁为凌虚阁。为此,有人曾为三清阁北侧的飞云阁撰一联:“半壁起危楼,岭如屏,海如镜,舟如叶,城廓村落如画,况四时风月,朝暮晴阴,试问古今游人,谁领略万千气象;九秋临绝顶,洞有云,崖有泉,松有涛,花鸟林壑有情,忆八载星霜,关河奔走,难得栖迟故里,来啸做金碧湖山。”槛联作者仅用84字,便把飞云阁周围的景色和个人情怀,描写得如此精采。从飞云阁上去,过了吕祖殿,便见一座巍峨的”凌宵宝阁“坊。有趣的是,在前面的石崖间有一

15、泉他,水甚清澈。相传,明代道人赵羽士在此修炼,他饮用的水,全靠一牛从山下驮来。20多年后的一天,这头老牛忽用前蹄刨蹴山岩,脚下神奇地冒出涓涓泉流来。但,老牛永远倒下了,它僵卧的地方却突然凹陷成池。于是人称这是”孝牛泉“。其实,细瞧泉池,有大小二孔,每边长二尺多,周围皆有、钎凿的痕迹。可知此乃人力所为。这个神话故事只是表达了山高缺水的人们对水的愿望而已。如今,这里已用水泵抽水上山,不再望池兴叹了。从三清阁上行,经过一段在悬崖绝壁上凿出的岩石走廊、隧道,便来到了一座方形石室”慈云洞“。石室后厅正壁石崖上,雕刻了送子观音像,左右两边还各有骑龙跨虎的石雕神像。在民间传说中,观音菩萨主宰人间的生育,向她

16、顶礼膜拜便可得于嗣。从前,那些婚后未育妇女来此烧香祷告,以求得一男半女。慈云洞是清代乾隆年间西山附近下渔村的吴来清所开凿。这位贫苦农民出家后,常在昆明城内和四郊修桥铺路,以利行人。那时,慈云洞下边,原有一座在石崖上架木构筑起来的朱家阁。游人登临,须手攀铁索走在木栈上,心惊胆战。于是,当有人建议他为西山朱家阁开凿石径,另辟洞天,以消除百姓的艰险时,他便欣然接受了。从乾隆四十六年(1781年)开始,他一锤一钻地凿了起来。经过15年的艰辛劳作,他先开凿了三清阁上的老君殿旧石室,接着又开凿出这段石道和慈云洞。于是,游人不再凌虚抓索而行了。慈云洞立着的一块清朝道光年间镌刻的重修慈云洞吴道士功行碑记,记载了这位道士以一人的辛劳换来万众便利的善举。在老君殿和慈云洞里的许多题诗,也赞颂了吴道士的艰苦卓绝的精神。一位名叫那文风的彝族文入作诗赞道:”万钻千椎显钜才,悬崖陡

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