1、子路、曾皙、冉有、公西华侍坐精品教案(统编版高一必修下)教学目标1、体会课文是如何以“言志”为中心组织材料的，鉴赏本文思路清晰，极有层次，不枝不蔓，文意明晰的特点。2、学习本文成功地运用对话和人物动作来塑造人物形象的写法。3、积累文言词汇，学习课文造语平实而生动的特点。4、领略孔子因材施教的教学风格。教学重点1、根据上下文上下文来推断词句义；2、从四名弟子的言行中总结其不同的性格特征，体会其为政的观念。教学难点理解孔子的政治主张。教学设想这篇课文可以按“言志”这一线索，从分析人物形象的角度确定教学思路。分析人物形象要与分析文章的语言和写作特点结合起来。对孔子思想分析不宜过多。对孔子为什么要“与
2、点”的问题，也不宜讨论过多。教学步骤一、导入新课“因材施教”是被人所公认的科学的教育原则，在这方面儒家创始人孔子给我们做出了榜样，本文是孔子“因材施教”的范例。通过孔子和四个学生的谈话，以言志为线索，写出了学生们的志趣、性格，表达了孔子的思想、态度。下面就让我们来学习子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。二、介绍孔子及论语1、孔子名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，儒家学派创始人，我国著名的思想家、教育家、政治家，被尊称为圣人。思想核心是仁，政治上主张礼治，鼓励人们入仕。汉代以后，其学说成为两千余年封建社会的统治思想。2、论语一部语录体的散文集，是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面反映了孔子的哲
3、学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。宋儒把论语大学中庸和孟子全称为“四书”。3、解题（课文注释）三、译读课文1.借助注释，参看课文导读，自读自译2.朗读课文，读准字音3.师生共同疏通文意四、课文分析课文可以分为三个部分。第一部分(第1段)。这一部分，孔子向学生问志。但孔子没有直接让弟子言志，而是先用温和自谦的话打消学生的顾虑，为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境。孔子一出场，就给人以态度和蔼、思想明智、胸襟开阔的印象，可见孔子确实是一位高明的老师。第二部分(“子路率尔”“吾与点也。”)，可分四个层次。第1个层次(“子路率尔”“夫子哂之。”):这一层次，写子路述说己志。孔子见子路
4、不谦让，所以笑他。既是暗示性的批评，又不伤其自尊。第2个层次(“求，尔何如?”“以俟君子。”):这一层次，写冉有述志。他“长于政事”，认为儒家的最高理想实现礼治，要等待君子协助才能办到。第3个层次(“赤，尔何如”“愿为小相焉。”):这一层次，记述公西华述志。他很重视礼治，年龄虽小，态度却很谦恭。第4个层次(“点，尔何如?”“吾与点也。”):这一层次，写曾皙述志。孔子对曾皙予以赞扬。这一部分，是写子路先回答说，他有治理“千乘之国”的才能。孔子对他的话不以为然，报之一笑。冉有的回答是:自己只有治理方圆几十里的小国的才能。公西华的回答更为谦逊，他说自己的才能只配做个小司仪官。孔子对冉有和公西华的话都
5、没有立即表明态度。曾皙表示不愿做官，但他所描绘的师生暮春郊游的美好图景，正是儒家所向往的“礼治”社会的景象，是“礼治”的最高境界，集中而形象地体现了儒家的政治理想。孔子对他的话非常感慨，当即表示赞同。第三部分(“三子者出”文末)。这一部分写子路、冉有、公西华走后，曾皙向老师探问那三位同学的谈话如何。孔子对子路、冉有、公西华所谈的志向逐个加以评价。孔子说治理国家要讲究礼让，可是子路的话表现得不谦让，所以笑他。而对冉有和公西华的谦逊态度是满意的，尤其是对公西华，从他的才德看，足可胜任一个大司仪官。孔子是一个伟大的教育家。在本文中，可看出他们师生关系十分融洽、非常平等。他关心学生，爱护学生，对每个人
6、的情况了如指掌。即使在日常交谈中，也引导学生立志，关心国家政事，坚持正面教育为主，取得了良好的效果。他发挥教师的主导作用，当四个学生述志后，他高屋建瓴地将他们的发言上升到“礼治”，将他们要做的事上升到与治国有关的高度，很有指导意义。五、合作探究：1、孔子对他的四个学生是如何评价的？子路要以勇治国，态度不谦虚，所以孔子直接指出笑他的原因。冉有要以富治国，孔子用两个反问句肯定他能得国而治。公西华要做小相，孔子用三个反问句肯定他能得国而治，并且肯定他具有这种才能。曾皙构画了一幅暮春郊游的美好图景，孔子赞同他这种想法。2、孔子为什么会“与点”？曾皙讲的这个境界，就应是社会安定、国家自主、经济稳定、天下
7、太平，每个人都享受了真、善、美的人生，与孔子的仁政、礼治相符合。孔子在当时得不到重用，想要入仕但始终不能如愿，最终选择潜心教育，编订古书。他心中怀有遗憾怀有矛盾。曾皙的想法符合孔子的“用之则行，舍之则藏”的想法，描绘的是一幅隐退之后自得其乐的画面。3、根据课文内容，概括四人性格特征：（1）子路：有抱负，自信，却失之鲁莽、轻率。分析：孔子问志，子路首先发言。在他看来，让他去治理一个中等国家，即使在有内忧外患的情况下，只需要三年就可以治理得很出色。言谈之中，语气十分肯定。由此可见其抱负之大。在座的四个弟子中，子路年龄最大，只比孔子小九岁，平时与孔子也比较接近，所以说话较少拘谨；但孔子话音刚落，子路
8、便在没有深入思考的情况下抢先发言，确也反映出其鲁莽、轻率的一面。（2）冉有：谦虚谨慎，说话很有分寸。分析：在孔子指名发问后才开口。子路刚说自己可以治理一个中等国家，冉有则说他只能治理一个小国。先说“方六七十”，又说“如五六十”，说明他对自己能力的估计十分谨慎。他还认为，三年之后，他所能取得的政绩仅限于“足民”一点，至于礼乐教化，则不是自己力所能及的事。可见，冉有既想有所作为，又不愿对自己估计过高。（3）公西华：谦恭有礼，娴于辞令。分析：也是在孔子点名指问后才述志。有志于礼乐教化的事，但因冉有刚刚说到“如其礼乐，以俟君子”，为避免以君子自居，他先谦虚一番，说“非曰能之，愿学焉”，然后委婉地说出自
9、己的志向，“愿为小相焉”，在“相”前加了个“小”字，给人感觉是他只想做个赞礼和司仪的小官，实际上，最低一级的“相”的地位也不低。从他简短的言辞中，尤其是两个“愿”字，一个“学”字，一个“小”字，就可以看出他娴于辞令的特点。（4）曾皙：从容不迫，逍遥洒脱。分析：既不讲从政，即治理国家；也不讲出使会盟，而是刻画一个发生在祭坛的场景。从富有诗意的情景描写中，曲折地表达出自己的理想。对此，我们既可理解为政治上的理想寄托，也可引申为道德上的修养追求，使读者大有仁者见仁，智者见智的思索余地。4、拓展讨论：你欣赏谁的志向？你有志向吗？（学生自由发言，言之有理即可。）六、作业布置：1、背诵课文。2、整理本课文言知识点。3、就文中自己感兴趣的内容写一篇读后感。附：板书计划子路：有抱负，自信，却失之鲁莽、轻率。（哂）冉有：谦虚谨慎，说话很有分寸。（赞）公西华：谦恭有礼，娴于辞令。（惜）曾皙：从容不迫，逍遥洒脱。（与）-以礼治国，太平盛世侯晓旭
