1、历史人物研究报告篇一：名人调查报告张大千与喻培伦的调查报告一.调查背景我们都知道张大千中国近代著名国画家美术教育家美术理论家书法家文学家收藏家，美食家旅行家。他以其深厚的文化学养以及充满传奇色彩的人生经历成为海内外知名的文化名人。而其同故乡的喻培伦是资产阶级革命家也是近代民主革命烈士，他自署名为“世界恶少年”，是历史上一个风云人物。特此我们小组对这俩位名人进行调查。二、调查计划调查各种名人的事迹。三、考察时间2013年3月3号四、调查过程1.上网收集资料2,在名人的故居进行考察张大千（18991983年），原名正权，后改名爰，字季爰，号大千。，别号大千居士、下里巴人，斋名大风堂。四川内江人，祖
2、籍广东省番禺，是二十世纪中国画坛最具传奇色彩的国画大师，是一位深受爱戴的伟大艺术家，特别在艺术界更是深得敬仰和追捧。无论是绘画、书法、篆刻、诗词都无所不通，特别在山水画方三十年代，他艺术更是趋于成熟，工笔写意，俱臻妙境，于齐白石齐名，素有南张北齐之称。1936年他被聘为南京中央大学美术系教授，在南京北京等地举办个人画展。并在此时创作了传世名作中郎授女图（现藏于首都博物馆）。然而抗日战争爆发了，很快日寇就占领了北平，烧杀，抢夺无恶不作，在面对民族存亡的关键时刻，大千表现出了作为一个中国知识分子的民族气节：他拒绝了担仸日华艺术画院院长及日伪北平艺术专科学校校长的职位，并拒绝了借出所藏明清书画。由于
3、在言论上表示了对日寇侵略罪行的不满，被日本宪兵队关押了一个多月。随后他又回到了四川，这时的风格略脱八大山人、石涛的粗犷写意而趋于唐寅、沈周的细润华滋。中国文化是个自成体系的系统，但也吸收了一些外来文化。位于河西走廊上的敦煌正是中国传统文化与印度佛教文化结合的艺术宝藏，而驰名中外的敦煌壁画正是这一宝藏中的精华。中国的文化源头在哪儿呢难道是在敦煌这个问题始终萦绕着张大千。1942年，春末，他决定举家赴敦煌临摹壁画。在敦煌的生活是艰苦的，恶劣的气候条件，再加上住在与世隔绝的石洞子里对于一般人是无法忍受的，但对于一个艺术家却可能是有益的。大千在此时画风为之一变，他善用复笔重色，笔力也变得丰厚浓重。可以
4、说在敦煌时期对他风格形成起到了至关重要的作用。他不仅考察莫高窟的壁画佛像，还对莫高窟进行了编号，成为了为莫高窟编号的第一人，为保存文化遗产做了积极的贡献。他还到达青海西宁，邀请藏族画师共同赴敦煌协助临摹工作。为尊重他人劳动成果和对摹品的负责，每幅画上都注明了画家的名字，凡与他合作也注明了作者的名字，所以在他许多临摹的敦煌壁画中都标有番僧某某同画。两年后他结束了在莫高窟的临摹工作，同时开始了对安西榆林窟的临摹工作.在离开莫高窟后，他花了大量时间对十六国、北魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元各朝的壁画代表作及雕塑进行了临摹，共有摹品共记三百多幅。这一年八月，张大千临摹敦煌壁画展在兰州举行，随后在
5、成都等城市展出深受好评，第二年三月，他被推选为中华全国美术会理事。四月，四川美术协会出版了张大千临摹敦煌壁画展览特集、敦煌临摹白描画，算是对这一时期成果的肯定。1945年在成都北郊昭觉寺完成巨幅作品四屏大荷花、八屏西园雅集。这年八月抗战胜利日寇投降，张大千欣喜若狂，他取消了赴新疆考察石窟的计划，与十一月从四川乘飞机去北京。读完卷书，行万里路。这是东方价值观中最富有意义的人生轨迹。面卓有成就。喻培伦，字云纪，清光绪十二年正月二十八日(1886牛2月3日)出生于内江县文英街一的熏陶下，喻培伦对满清封建王朝的黑暗腐朽和帝国主义列强对中国的猖狂侵略，深为愤懑。他给自己刻了一方印章，署名“世界恶少年”表
6、明向旧世界挑战的决心。1905年初，喻培伦与幼年订婚的祝淑槐结婚。10月，即偕弟年仅16岁的喻培棣赴日留学。希望探索日本人学习西方的经验，以寻求救国救民之路。他到日本后，即如饥似渴地投入到求学之中，先后进入警监学校和经纬学校。1905年10月的一天，19岁的喻培伦与年仅16岁的弟弟喻培棣告别故乡，前往日本留学。他弟兄二人乘船经三峡到达汉口之后，上岸游览走进了英租界，英国雇佣的印度巡捕对他们进行谩骂和驱赶。喻培伦愤怒地质问对方：“我中国之地，何拒中国人游”印度巡捕举手就打，喻培伦奋起反击。在扭打中，喻培伦被推下江堤，险些葬身于滔滔长江的巨浪中，弟兄二人后来每忆及此，都为国权沦丧而悲愤万分。喻培伦
7、到日本后，先以工业救国为宗旨，努力学习各种工业技术，希望回国后通过兴办工业达到强国的目的。1908年他加入了孙中山领导的同盟会，走上了革命救国的道路。为推翻满清王朝，他冒着生命危险，多次负伤，刻苦钻研爆破技术，成为革命组织中有名的“炸弹大王”。一八0九年六月，喻培伦受同盟会派遣，秘密回国到武汉与湖北革命党人孙武等人一起制订了谋炸清廷北大臣瑞方的计划，但未成功。同年秋天，又接受了在北京谋炸摄政王载沣的任务，一九一0年三月二十一日晚，在北京甘水桥下埋下炸弹，但因故没有成功。后来据有关资料介绍，这个炸弹被弄到了官府，但无人知道是什么东西，后经外国专家鉴定，专家看到这颗西瓜般大的炸弹时，非常吃惊，根本
8、不相信中国人能制造出这样的炸弹，还说：“幸好没有爆炸，否则，甘水桥附近将成为一片焦土。”可见当时喻培伦制造的炸弹具有何等的威力。喻培伦在革命的实践中，逐渐成熟，他已由一个“唯实业救国”的主张者变为“唯国家前途是务”的革命者了，是一位誓为革命献身的大无畏战士。同盟会领导的起义屡遭失败，在当时的紧要关心，孙中山先生力挽狂澜，坚持武装起义夺取政权的革命主张，于一九一0年十一月在马来西亚召开了具有历史意义的槟榔屿会议，决定于一九一一年十一月，在广州再次发动武装起义。一九一一年，即辛亥年元月，起义领导人黄兴回到广州，在小东营设起义指挥部，建立秘密机关。当年三月，起义又因种种原因推迟，培伦得知推迟消息，即
9、刻赶往小东营，向黄兴慷慨陈词，在场的革命党人无不为之感动，士气顿时高涨，黄兴当即写下绝命书，坚持三月二十九日按时起义。三月二十九日下午五时半，只听见珠江两岸，螺号声声，越秀山下，杀声阵阵，一场催毁清王朝统治的广州起义爆发了。总指挥黄兴率领一百多名“先锋”战士，臂缠白毛巾，直冲到两广总督府，喻培伦和四川籍同志熊克武、但懋辛等人带领花县十一名敢死队直揭督署后门的增高门后，但无法攻破。此时的喻培伦胸前挂满一筐炸弹，冲到前边，连续甩出几颗，墙壁顿时炸出一条道路，战士们峰拥而上，与黄兴府内会师。可是由于仓促起义，援兵不足，经一天一夜的激战，清军重兵堵击，起义军战士有的牺牲，有的被捕。喻培伦身负重伤，终因
10、弹尽力竭，寡不敌众被擒。敌人连夜审讯，喻培伦面对敌人的屠刀，大声宣称：“头可以杀，学说是杀不了的，革命尤其杀不了。”表现出了他英勇无屈的大无畏气概。牺牲时的喻培伦年仅25岁。广州起义失败，一百多名起义战士献出了年轻的生命。直到一九一一年四月四日，革命党人潘达微才冒险收集了遗体七十二具，合葬于广州城郊黄花岗上，同年十月武昌起义爆发，取得了大胜利，孙中山先生领导的辛亥革命成功了。事后，孙中山先生对广州起义也给予很高的评价，于一九一二年二月在南京召开了追悼黄花岗七十二烈士纪念会，追赠喻培伦烈士为“大将军”。新中国成立后，中国共产党和人民政府多次组织纪念辛亥革命，缅怀起义烈士，内江人民召开了纪念会。一
11、九八一年在人民公园为喻培伦烈士修建汉白玉纪念碑一座。一九八四年，资中人民在喻培伦将军当年读书处修建纪念碑，并将五里滩小学命名为培伦小学，作为对烈士的纪念。一九八五年，辛亥革命90周年之际，内江市人民政府扩大其规模，在人民公园纪念碑后侧建喻培伦将军纪念馆，篇二：关于濮阳历史名人文化传承的调研报告关于濮阳张姓文化的调研报告一、实践时间二零一四年八月二、实践地点河南省濮阳县张挥公园三、实践意义初步了解濮阳张姓文化的基本情况以及其传承发展情况，有针对性地采取措施将张姓文化发扬光大，增强张姓文化的影响力；为宣传濮阳优良的投资环境和美好的发展前景，在更高层次上扩大与张氏华人的合作，增强濮阳县经济的国际竞争
12、力；为进一步弘扬中华张姓文化，整合濮阳县文化旅游资源，打造濮阳县优势文化品牌，拉长文化产业发展链条，促进文化产业发展；为进一步提升濮阳县形象，更好地向海内外推介、宣传濮阳县，扩大濮阳县知名度。四、调查对象张姓文化；张挥公园五、调查方法实地考察；网上查阅；随机走访六、调查内容1.张姓起源2.张挥公园的发展3.张姓寻根拜祖活动4.群众对张姓文化的了解河南省濮阳县是国家历史文化名城，相传五帝之颛顼、帝喾二帝曾建都于此，黄帝曾在此地与蚩尤大战，史称颛顼之墟。2012年2月濮阳被中国古都学会命名为“中华帝都”。悠久的历史、丰厚的文化造就了灿若群星的历史文化名人。从华夏祖先颛顼、造字圣人仓颉，到巾帼诗人许
13、穆夫人、一代名相商鞅、兵家之祖吴起、思想家吕不韦、侠客荆轲、天文学家僧一行、水利专家高超等都是濮阳人。除此之外，不少专家学者经过严谨地考证史实以及古迹，都一致认为张姓祖根在濮阳。一、张姓起源张姓是中华大姓之一，国内外张姓人口逾亿，略少于李姓、王姓，是我国第三大姓。关于张姓起源，历代史书多有记述，且多是大家名著。战国时期史官所著世本(秦嘉谟辑补本)记载如下：“张氏，黄帝第五子青阳生挥，为弓正，观弧星始制弓矢，主祀孤星，因姓张氏。”唐代史学家林宝，奉唐宪宗诏命，在“穷究旧史”、“诸家谱牒无不参详”的基础上，撰成元和姓纂。该书对张姓起源的记述与世本完全相同。世本、元和姓纂关于张姓起源的记述符合历史实
14、际，明确了三大问题：一是明确了张姓的得姓始祖是挥；二是明确了挥的身世，是黄帝之孙，青阳之子；三是明确了挥得姓的根本缘由是“观弧星始制弓矢”。在帝颛顼时期，挥为一方部族领袖也是颛顼帝的一位重臣，主要负责管理器械，保卫部族.那时流行天人合一政治,凡部族领袖都要用天象变化指导部族行为。在挥观测天象时，从弧星的形状及其对天狼星的制约现象中受到启发，便剡木削竹，始制弓矢。弓箭首先用于生活中射猎鸟兽，比棒打石头和直接与野兽搏斗强得多，猎获的鸟兽空前增多,大大提高了颛顼部族的生活水平,促进了社会生产力的发展。后来用于战争，协助颛顼帝平息了共工叛乱，将共工部赶到西北部今宁夏境内歼灭，共工走投无路撞不周山自杀。
15、因此，颛顼帝非常高兴，将挥公封于清河，官为弓长，主祀弧星，赐姓为张，从此中华民族便有了浩浩张姓，濮阳便成了张姓祖根地。二、张挥公园1993年春，濮阳县人民政府根据广大人民群众的意愿和海内外张姓华人寻根谒祖的需要，采取政府组织、民众自愿捐资的办法，重修了挥公墓，并在此基础上建成了挥公园。公园占地1000余亩，分挥公园区和省级千亩森林公园区两部分，其中，挥公园区是主要的祭祀场地，占地约百亩。近几年来，挥公园先后接待了来自美国、加拿大、马来西亚、新加坡、泰国、菲律宾以及港澳台地区的数百个寻根谒祖团队。弓殿的设计在国内建筑界堪称一最，因为无论从正面看还是从空中看都成弓形，弓背向西北方向倾斜。弓殿造型象
16、征挥公当年制造的大弓，也象征天上的弧星；弓背中心向西北方向倾斜象征着弓射天狼；主体建筑高米，象征着2005年建成，也象征着2005年在这里举行的世界张氏总会第二届恳亲大会；众多根柱子象征着张姓的众多后裔分支。挥公碑在挥公墓地南20米处，碑身高3米，宽米，厚米，碑阳刻“中华张姓始祖挥公墓”，碑阴刻挥公的生平与功德。挥公碑南90米处是挥公雕像，像基座高米，为钢筋混凝土结构，花岗岩粘饰。挥公像坐落在花岗岩基座上，像高米，采用实心红花岗岩雕塑而成。张挥手持弯弓，身挎利箭，目视前方，威武雄壮，人物造型栩栩如生。挥公像基座四面有四组线描图案，记述了挥公的功绩。分别是“始制弓矢，射猎鸟兽，迎战共工，颛顼赐姓”。三、祭祀活动最早的张氏宗亲联谊组织
